שימוש באמצעים למניעת הריון
האם לפי ההלכה כל שימוש באמצעים למניעת הריון הוא אסור מכל כל, או שיש אמצעים שמותר להשתמש בהם וזה פחות חמור מבחינת ההלכה? ברור שזה
שלום וברכה,בימים הקרובים אנחנו צריכים לעבור שאיבה והחזרת ביציות.
זה טיפול שני.
בראשון נעשה מיון של תאי זרע ולמעשה הופרו 5 מתוך 6 ביציות. 2 התפתחו ולא נקלטו ו3 לא התפתחו. לקראת השאיבה הרופא אמר לי היום פתאום שלדעתו כדאי לשנות קצת ולנסות בלי מיון. הוא טוען שבבית החולים (אסותא ראשל'צ) ימצאו גם בלי מיון. אציין שבפעמיים האחרונות נמצאו אצלי בערך 1500 תאים כל פעם. חלקם טובים מאד.
מה דעתך?
כמובן, ההבדל הוא כמעט 5000 ש'ח. האם שינוי כזה הוא הגיוני לכאורה בלי מיון אחוזי ההצלחה אמורים לצנוח, לא?
תודה רבה ושבת שלום.
השאיבה מתוכננת ליום ראשון כך שהתשובה דחופה לנו,
תודה ושבת שלום.
גם ללא מיון יש סיכוי, אך אז הסיכוי יותר קטן באופן משמעותי.
כמובן שיש חשיבות לנתונים כמו מי מבצע את המיון, ובאיזה מיכשור הוא משתמש.
שבת שלום
ובהצלחה.
האם לפי ההלכה כל שימוש באמצעים למניעת הריון הוא אסור מכל כל, או שיש אמצעים שמותר להשתמש בהם וזה פחות חמור מבחינת ההלכה? ברור שזה
Dear Rav Halprin, Thank you ever so much for your lovely email. I will reply on a point by point basis following your scheme below.
אודה לכם אם תמציאו לי את חוות דעתכם ההלכתית לשאלה, שאנו נדרשים חדשים לבקרים להשיב עליה, אילו הם מכשירי שמיעה שמותרים להשתמש בהם לפי ההלכה.
שלום רב, בשנת הלימודים האקדמאית הקרובה אני אתחיל את לימודי כסטודנט לרפואה בפקולטה לרפואה בטכניון. לימודים אלו יכללו לימודי אנטומיה בהם יתבצעו דיסקציות בגופות. שאלתי