היחס ההלכתי לניתוחי מתים
שלום רב,במסגרת לימודי- תואר ראשון במשפטים, נדרשתי לעשות סמינריון בנושא המשלב הלכו.בחרתי בנושא ניתוחי מתים בשל העניין ובשל המחלוקת שהולכת ומתפתחת בשנים האחרונות.כידוע לי ישנן
שלום רב,
במסגרת לימודי- תואר ראשון במשפטים, נדרשתי לעשות סמינריון בנושא המשלב הלכו.
בחרתי בנושא ניתוחי מתים בשל העניין ובשל המחלוקת שהולכת ומתפתחת בשנים האחרונות.
כידוע לי ישנן המון גישות לשאלה האם מותראסור לנתח גופות תחת סייגים ותחת מקרים חריגים וכדומה.
אשמח לקבל מידע בנושא, באשר לדעות ספציפיות בהן עליי לדבוק, דעות שיסייעו לי וגישות שימקדו אותי בשאלתי הכללית- מדוע יש מחלוקת משפטית והלכתית בנושא?
תודה רבה. ל
א. השאלה הממקדת היא שאלה כל כך כללית כך שהיא למעשה מוציאה ממיקוד.
ב. על ההלכה הנוגעת לניתוחי מתים, ראה באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית של פרופ' שטיינברג (עליה קיבל את פרס ישראל ב1999), מהדורת תשס"ו, כרך ה ערך "נתוח המת" עמ' 561-669, ובמאות המקורות המצוינים שם בהערות השוליים.
שלום רב,במסגרת לימודי- תואר ראשון במשפטים, נדרשתי לעשות סמינריון בנושא המשלב הלכו.בחרתי בנושא ניתוחי מתים בשל העניין ובשל המחלוקת שהולכת ומתפתחת בשנים האחרונות.כידוע לי ישנן
שלום רב. אני נוטלת סרזט מזה כשלוש שנים ברציפות ללא הנקה.במהלך השנים לא קיבלתי כלל מחזור. לפני כחודש הפסקתי לקחת כדורים במשך שבועיים מסיבות שונות
האם השימוש בפרוטקאייד (ספוגית למניעת הריון) מותר הלכתית?