קביעת מין העובר
ברצוני לברר מהי דעת ההלכה לגבי קביעת מין העובר שלא לצרכים רפואיים אלא רק לרווחת ההורים והאם יש הבדל באם יש כבר להורים ילד ממין
שלום לכבוד הרב
לבני בן השנתיים יש היפוספדיאס
בזמן המילה נאמר לי ע"י המוהל שאין להוריד את העורלה כי צריך לנתח "ולסדר"
ואני אציין שהעורלה איננה חופה את רוב העטרה ונקב השופכה הוא למטה וקרוב לעטרה
עוד אציין שגם אני וגם אבי וגם סבי (ז"ל) הם עם היפוספדיאס.
קראתי את מאמרו של הרב ואני מודה לרב על ההשקעה והמאמץ להסביר לפרט את כל הנושא באופן מדויק ע"פ מקורות ישר כוח חילך לאורייתא
יישב לי את הדעת המון.
ע"פ הבנתי הקטנה קראתי את תשובתו של הרב רי"ח (הבן איש חי) והבנתי שזה לא בעיה גדולה וזה דבר מאוד נפוץ
שאלותיי הם במחילה מכבודו:
1. האם נאמר לנו נכון שאין להוריד את העורלה?
2. האם הרב רי"ח ממליץ לא לגעת ורק להוריד את העורלה ?
3. האם צריך להוריד רק את העורלה ללא נגיעה / סידור של צינור השופכה ?
4. ואם כן צריך להוריד מה הדרך המקובלת ?
אני אודה מאוד לרב אם יחזיר לי תשובה כי אשתי מאוד לחוצה וגם אני בטחוני מעורער למרות העבר אצלנו וברוך ה' כולם מולידים
תודה מראש
קשה לענות לשאלה כזו בצורה כללית, כי התשובה תלויה במידה רבה בפרטים.
לכן אין ברירה אלא להתיעץ במקביל גם עם מוהל מנוסה, וגם עם אורולוג הבקי בנושא והרגיל לשתף פעולה עם המוהלים המומחים.
ברצוני לברר מהי דעת ההלכה לגבי קביעת מין העובר שלא לצרכים רפואיים אלא רק לרווחת ההורים והאם יש הבדל באם יש כבר להורים ילד ממין
שלום רב אישה שחולה באי ספיקה של כליות (הכליות מתפקדות ב-30%) והרופא (חילוני) אסר עלייה לצום כיצד יש לה לנהוג בתעניות יום הכיפורים ותשעה באב?
שלום רב! ב"ה אסיים בקיץ לימודי הנדסה רפואית במכון לב, במסורת קיבלתי מבית אבי שאני מזרעו של אהרון הכהן. אני מתחיל כעת בחיפוש עבודה בתחום ההנדסה
שלום רב, שמי יהונתן ואני בן 17.5. יש לי בעיה עם צומות (אני מדבר על הצומות של יום כיפור ושל ט' באב). הצלחתי להשלים צומות