התקן תוך רחמי
אני בת 32 אם לארבעה ילדים הקטנה בת 13 חודש יונקת . אנו בשליחות באוקראינה הרב הפוסק שלנו התיר הפסקה לשנתיים בעדיפות להתקן אך גם
שלום!
הייתי שמח לדעת חוות דעתכם, שאלה שאקווה שלא תהייה מעשית לעולם, אולם בשל מצבי המדרדר עולה חלילה שכן להיות כזו.
– מי שנולד עם הפוספאדיאס חמור, ועבר כמה ניתוחים לתיקון. למיטב הבנתי נחשב כות שפכה בלי הניתוח, אך בידי שמיים "סריס חמה" ומותר לבוא בקהל.
– לאחר הניתוח נחשב בריא בכל מקרה.
-אך כעת שוב ניזוק, ונפגע השופכה ע"י סיבוכי טיפול רפואי (צורך תמידי בהרחבת השופכה המשוחזרת, שלבסוף פגע בה קשות)
זו השאלה:
האם במצב שבו נוצר פתח בשופכה ע"י טיפול כנ"ל, נחשב האדם כרות שפכה האסור בקהל כי זה "בידי אדם" או שהכל נחשב כהמשך הפגיעה מלידה, ו"בידי שמיים" ומותר?
ומה הדין למי שב"ה כבר נשוי?
תודה רבה!
אנא אל תפרסמו בפומבי את שאלתי זו. תודה!
א. מי שיש לו היפוספדיאס מולד איננו כרות שפכה, כפי שכתב הבן איש חי בשו"ת רב פעלים, שהבאתיו במאמר שצויין בתשובתי הקודמת (#6195).
ב. לגבי פגיעה בניתוח – ברוב הגדול של המקרים לא יהיה כאן חשש לכרות שופכה ואין שום חשש כלל.
באותם מקרים נדירים בהם יש ספק, גם אז להלכה אין איסור לבוא בקהל מאחר ואנו סומכים על מה שכתב החת"ם סופר בשם הסמ"ג, כי כל מה שנגרם ע"י טיפול רפואי אין בו משום כרות שפכה.
אני בת 32 אם לארבעה ילדים הקטנה בת 13 חודש יונקת . אנו בשליחות באוקראינה הרב הפוסק שלנו התיר הפסקה לשנתיים בעדיפות להתקן אך גם
שלום כבוד הרב, בצום ט' באב השנה אהיה בשבוע 27 להריוני (תחילת חודש שביעי). אציין שההריון תקין, עם רמת המוגלובין נמוכה (10.6), בגינה אני נוטלת
מדובר בתרופה פסיכיאטרית שחובה לקחתה כל יום .הבעייה היא לא בתרופה עצמה,שכן אפשר להקדים את נטילת התרופה במקצת ולקחת אותה לפני כניסת הצום במקום בלילה.הבעייה