על המתת חסד ודברי הרמב"ם על הורג את הטריפה
אני מתקשה בהבנת דברי הרמב"ם הבאים, בהלכות רוצח ושמירת הנפש פרק ב:ז. אחד ההורג את הבריא, או את החולה הנוטה למות. ואפילו הרג את הגוסס,
איך צריך להכשיר קוביות(בשיניים)לפסח (אם בכלל צריך) להגעיל אותם אי אפשר מפני שכל הפה יתמלא בכוויות (גם אי אפשר להוריד אותם כי הם מודבקים לשיניים) בתודה מראש יאיר
דרך הכשרת הקוביות הקבועות בשיניים הוא כדלהמן:
א. יום לפני ערב פסח, בשעות הבוקר, לרחוץ היטב במברשת ומשחת שיניים את השיניים ואת הקוביות שעליהן.
ב. אחרי רחיצת השיניים לשטוף פעם אחת את הפה במים חמים שלהם הפה רגיל.
ג. אחרי הרחיצה והשטיפה, להמנע מאכילה או שתיה של מאכל או משקה חם במשך 24 שעות.
ד. אחרי הרחיצה והשטיפה כבר להתחיל להמנע, אם אפשר, מאכילת חמץ גמור. אין מניעה לאכול קיטניות לפני מועד איסורם, גם לבני אשכנז הנוהגים איסור קיטניות בפסח.
אני מתקשה בהבנת דברי הרמב"ם הבאים, בהלכות רוצח ושמירת הנפש פרק ב:ז. אחד ההורג את הבריא, או את החולה הנוטה למות. ואפילו הרג את הגוסס,
שלום רב, במסגרת מחקר שאני עורכת בעניין קביעת רגע המוות על פי ההלכה, נתקלתי לאחרונה בשו"ת של הרב וולדנברג (ציץ אליעזר, חלק יח, סי' לא)המתייחס
לכבוד הרב הלפרין שליט"א,אודה אם נוכל לדבר על שאלה זו, ואולי להעלות את הדברים אח"כ בכתב: מקובל אצל הרבה מורי הוראה שאם אשה מוצאת כתם
רופא הנשים שלי הפחיד אותי ואמר לי כי מאחר ואני נוטלת גלולות סרזט אני חייבת לשתות ביום הכיפורים. האם ישנו סיכון אם אצום כהלכה?