שמירת הבריאות בדרך התורה
שלום רב אני תלמידת המכללה בבית וגן, ובמסגרת לימודי לתעודת הוראה אני כותבת עבודה בנושא שמירת הבריאות בדרך התורה. במהלך ההכנות לקראת כתיבת העבודה עיינתי
בשעה שכורעת לילד ירכותיה מצטננות כאבנים (סוטה דף יא עמוד ב)
האם יש דיון בהתאמה של תיאור זה למציאות המדודה מדעית?
לא ידוע לי על בחינה פיזיולוגית של תיאור חז"ל.
אמנם ברמה הפיזיולוגית יש הגיון רב בתצפית של חז"ל, שכן בגוף יש מנגנונים המווסתים את זרימת הדם לאיברים השונים בהתאם לצרכיהם המיידים.
למשל: בזמן מנוסה – מתרחבים כלי הדם לשרירי הגפיים כדי להגביר את זרימת הדם אליהם, ומתכווצים כלי הדם של מערכת העיכול, כדי לצמצם את זרימת הדם אליהם ובכך לאפשר זרימת דם אופטימלית בהתאם לצרכים המיידיים.
אין להתפלא, איפוא, אם בזמן השלב השני של הלידה שבו עיקר המעמסה נופלת על שרירי הרחם הגדולים, שתהיה ירידה מוצדקת בזרימת הדם לשרירי הירכיים.
הדבר בוודאי נכון כאשר בעקבות הדימום ואיבוד הדם בעת הלידה, זרימת הדם מווסתת, ועם הקטנת הזרימה לשרירי הירך הגדולים ולרקמות העוריות והתת-עוריות של הירך, נוכל להבחין בקירור באופן ברור.
שלום רב אני תלמידת המכללה בבית וגן, ובמסגרת לימודי לתעודת הוראה אני כותבת עבודה בנושא שמירת הבריאות בדרך התורה. במהלך ההכנות לקראת כתיבת העבודה עיינתי
אני סטודנטית להוראה ויש לי עבודה סמינריונית בקורס יהדות ומדע, נושא העבודה שבחרתי הוא מכשיר האיזי טנס שהוא מכשיר אלקטרוני המשכך צירי לידה. בעבודתי אני
שלום, אני משתמש בלק (כמו לק ציפורניים) שנקרא 'ורומל' בגלל יבלת בכף הרגל. צורת השימוש בלק היא מריחה פעמיים ביום (בוקר וערב) בצורה הבאה: בבוקר
שלום רב לפני כחודש וחצי עברתי גרידה בשבוע ה 10. בנוסף התברר לי בשבוע שעבר שאני חולה במחלת הנשיקה מונו EBV. אני רוצה להכנס שוב