אתיקה תועלתנית ושל אתיקה דיאונטולוגית
מעוניינת לקבל הגדרות ברורות של אתיקה תועלתנית ושל אתיקה דיאונטולוגית ומה ההבדלים ביניהם. תודה.
תודה רבה על התשובה המהירה שנתתם לי אבל אני זקוק לתשובות של רבנים יותר מעודכנות לשנה שנתים האחרונות בנושא ניתוק חולה ממכשירים וגם שמעתי שהתקבלה ההצעה של איזה חוק על המתת חסדניתוק חולה ממכשירים אז אם אתם יודעים על זה משהו אני מאוד יודה לכם תומ"ר
ראה:
1. אסיא סט-ע "דו"ח הועדה הציבורית לענייני החולה הנוטה למות" פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 5-23. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA69-70/Assia69-70.01.asp
2. אסיא סט-ע "הצעת חוק: החולה הנוטה למות, התשס"ב-2002 עם הערות והארות" חברי ועדת שטינברג, עמ' 24-58. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA69-70/Assia69-70.02.asp
3. אסיא עא-עב "הבסיס ההלכתי להצעת חוק 'החולה הנוטה למות'" פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 25-39. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA71-72/Assia71-72.02.asp
מעוניינת לקבל הגדרות ברורות של אתיקה תועלתנית ושל אתיקה דיאונטולוגית ומה ההבדלים ביניהם. תודה.
האם מותר להשתמש במסגרת טיפול פנים קוסמטי שצריך בו קביעות יומי (פעם בשעה לשים מי פנים) אם אני מכינה את הספוגיות לפני שבת? כמו כן
לכבוד מכון שלזינגרשלום רבראיתי מה שכתבו בנשמת אברהם סימן תב בעניין הודעה לקרובי הנפטר על הסתלקות יקירם, ובפרט מה שהביא בשם שו"ת חיים ביד ובשם
בס"ד לפני כמה חודשים הכרתי בחורה, אנחנו בקשר טוב, מעונינים להתחתן, חשבנו בהתחלה שנוכל להמתין עם זה קצת, אבל אנחנו ממש רוצים להתחתן, הבעיה שהבחורה