המתת חסד במשפט עברי
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י
שלום דברתי איתכם בעבר ואמרתם לי שאם אחזור אליכם עם רשימת בבליוגרפיה תוכלו לסייע בעוד מס' ספרים. אז רוב החומר שאספתי הוא מספרי אסיא, מאתר דעת, ערך החיים עפ"י ההלכה, רפואה והלכה-תורת הרפואה? אשמח באם תוסיפו לי עוד מס' ספרים. ממש לא התכוונתי שתכתבו לי את העבודה כפי ששלחתם לי את האימל. בכל אופן אשמח באם תוסיפו לי מס' מקורות בהם אוכל להשתמש בשביל עבודתי בנושא ניתוק חולה ממכשיר ההנשמה. שאלתי השנייה היא האם ישנה אפשרות דרך האתר שלכם להשתמש במעין "ספרייה עיונית מתוקשבת?" מחכה לתשובה כתובת האימל שלי היא: [email protected]
אם בידיך נמצא כל החומר מהמקורות שציינת אזי תוכלי לאתר חומר נוסף במקורות הביבליוגרפיים הצמודים למאמרים הללו.
לסיכום: רוב המקורות שבידינו, כלולים ברשימת המקורות שבידך.
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י
שלום בעלי ואני עוברים טיפולי הפריה. יש לי שאלה לגבי הזריקות שאני צריכה לקבל יום יום. מה לגבי שבת, האם מותר לקבל זריקה גם בשבת?
שלום רב. קראתי המאמר על הגדרת הורות וברצוני לידע – האם עיבור מהאמבטיה יתכן? האם הזרע ישרוד , יוכל לחדור מעצמו למיקום המדוייק ותתרחש הפריה?
שלום לרב. שאלה אותי אישה חילנית מדוע לא קוברים אנשים דתיים בתוך ארון קבורה, ולא היתה לי תשובה. אם תוכל לענות אני מאוד ישמח. יום-