מידע בנושא ייחוד בטיפול פיזיוטרפיסטי
שלום, הייתי מעונין לקבל הפניה לקבצי אסיא או כל חומר הלכתי אחר המוכר לכם , בו נידון ומנותח הענין של נגיעה בין פיזיותרפיסט למטופלת או
Thanks very much for the response. I wonder if I could trouble you to outline the reasons for the Rabbi Shlomo Zalman Auerbach’s issur and specifically why it is forbidden to use a gentile surrogate mother, even if one intends to convert the offspring afterwards. The reasoning here is of great interest to me.
You may find a partial answer to your question in Nishmat Avraham (Heb.) vol. 4 (Even ha-Ezer) 2:2, and in my article “Medical-Halakhic Decisions of Rabbi Shlomo Zalman Auerbach,” Assia 57-58 (1997), pp. 17-61, sections. 3-4 (Heb.).
שלום, הייתי מעונין לקבל הפניה לקבצי אסיא או כל חומר הלכתי אחר המוכר לכם , בו נידון ומנותח הענין של נגיעה בין פיזיותרפיסט למטופלת או
שלום רב דודתי היא קרדיולוגית וספרה לי שבדקו גבר עקר שבא לבי"ח ובבדיקות גילו שיש לו התהוות פנימית של רחם, לזכרוני. הם מסתירים מידע זה
שלום רב במסגרת לימודיי כסטודנט למשפטים, הנני מבקש להעמיק בנושא פסק הלכה לגבי הפריה חוץ גופית. במסגרת לימודיי נערך דיון בנושא "שפיכת זרע לבטלה" בו