קביעת מגדר הלכתי
שלום רב. בסיכום הראיון הטלפוני עם הרב הלפרין שפורסם ב"גלילאו" בשנת 98 (ומופיע בקישור הבא: https://www.gordon.ac.il/naomi/ishveisha/moach8.htm) יוחסה לרב הקביעה ש- "רוב הפוסקים, מורי ההלכה, מחזיקים
לרב הלפרין שלום
נשאלתי לגבי תינוק בן שנולד ב"ה ביום שני.
הנתונים, כפי שתארו לי:
היו מים מקוניאליים.
ביום רביעי, כאשר תכננו לשחרר את היולדת, שמו לב שהתינוק מתקשה לנשום.
בצילום זיהו בועת אויר בחזה (וקשרו את זה למציאות של מים מקוניאליים).
היום כבר אין בעיה של נשימה, אך משאירים אותם למעקב (ניתור) עד ליום
ראשון. בע"ה שהכל יהיה בסדר, בכל מקרה אמרו להם לא לעשות ברית ביום שני.
אני מניח שתינוק זה – 'ממתינים לו מעת שנתרפא מחוליו שבעה ימים'.
שאלתי היא, ממתי להתחיל לספור ?
תודה רבה ושבת שלום
ס ל
א. אכן יש צורך להמתין שבעה ימים
ב. במקרה הנדון יש לספור שבעה ימים מיום השחרור, כי עד אז עדין לא ברור שהתינוק החלים
שלום רב. בסיכום הראיון הטלפוני עם הרב הלפרין שפורסם ב"גלילאו" בשנת 98 (ומופיע בקישור הבא: https://www.gordon.ac.il/naomi/ishveisha/moach8.htm) יוחסה לרב הקביעה ש- "רוב הפוסקים, מורי ההלכה, מחזיקים
שלום שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית
לכב' הרב דר' הלפרין שלום וברכה האם בדיקת פיפל אמורה לגרום טומאה עקב פתה"ק והאם יתכן שבמצבים מסויימים כגון בחלק החיצון של הצואר לא תיגרם
שלום רב, הנני בהריון תאומים שבוע 12+3 בערב יום כיפורים, הריון לאחר טיפול IVF. מבקשת לדעת מה ההלכות לגבי צום יום כיפור? האם כיוון שמדובר