צום יום הכיפורים בימים הראשונים לאחר לידה
א. אשה שילדה במוצ"ש בשעה 3 בלילה, ו72 שעות שלה כלים ב3 בלילה של יו"כ, כיצד תתנהג בצום? ראיתי דעות בפסקי תשובות, אני מבקש אם
אני מתחילה כעת בלימודי רפואה, ואין לי הרבה ידע לגבי אילו שאלות יש לשאול ולברר באופן כללי. חשוב לי להכיר את הסוגיות המרכזיות בתחום על מנת להחליט את ההחלטות הנכנות כשיגיע הזמן. אשמח אם תוכלו לשלוח לי חומר בסיס או לייעץ לי מה ללמוד ולמי לפנות. בנוסף, הבנתי שיש ענין עם ניתוחי מתים, ורציתי להבין מהם הבעיות והפתרונות בעניין.
תודה מראש,
שירה.
דבר ראשון את חייב להכיר היטב את הלכות שבת.
המצב האידאלי הוא שתכירי היטב את הספר שמירת שבת כהלכתה. גם אם עדיין לא עברת ולמדת את כולו אפשר להתחיל.
כמו כן אני מפנה אותך למדריך לרופא בשבת שנכתב ע"י פרופ' א.ס. אברהם. זהו ספר כיס המתמצת את כל ההלכות העיקריות הקשורות לעבודת צוות רפואי בשבת.
הערה: ניתן לרכוש ספר זה במכון שלזינגר בעלות קטנה, או לרכוש באתר האינטרנט של המכון. ניתן גם להוריד את הספר דרך אתר המכון.
לגבי ניתוחי גויות, השאלה המתעוררת בדרך כלל רק לקראת שנת הלימודים השניה, ועוד חזון למועד. אך כרגע כדאי שתדע כי :
על השיטות השונות בין הפוסקים תוכלי ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח.
בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים.
בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו, ערך 'ניתוח המת'.
לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות. הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית ולא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
א. אשה שילדה במוצ"ש בשעה 3 בלילה, ו72 שעות שלה כלים ב3 בלילה של יו"כ, כיצד תתנהג בצום? ראיתי דעות בפסקי תשובות, אני מבקש אם
לכבוד הרב הלפרין שלום וברכה אשתי מניקה ונמצאת כארבעה וחצי חדשים אחרי הלידה (עוד לא היה מחזור). היום הכניסו לה התקן רגיל והרופאה החילונית אמרה
שלום, אני צריך לעבור ניתוח ב 16/7 ושמתי לב שהניתוח נפל על תקופת בין המצרים. האם מותר לעשות את הניתוח? או שרצוי לא לעשות אבל
שלום כבוד הרב! אני בחורה בת 20. ברצוני לדעת האם ישנו היתר מבחינה הלכתית להסיר שיער בלייזר אצל נשים בכל הגוף. והאם, מבחינה רפואית השיער