טומאת לידה
שלום רב, אנו עומדים בעז"ה לפני לידה. רצינו לדעת: א. מאיזה שלב בדיוק נאסרים בלידה. ב. באיזה שלב על הבעל לצאת מחדר לידה אם בכלל?
אני כותבת עבודה על הניגוד שבין "נאמן" ל"רחמן" בברכת "רפאינו" שבתפילת העמידה, וגם בשאלה האם הפניה לרופא סותרת את האמונה והביטחון בה' אשמח לקבל הפניה לחומר על כך.
תודה רבה
א. לגבי הנוסחים אליהם את מתייחסת, פריסה מלאה של אפשרויות הנוסח וההבחנות ביניהם מובאת על ידי הרב פרופ' אברהם שטיינברג, באנצקלופדיה הרפואית-הלכתית, (מהדורה חדשה תשס"ו), קב, ברכות ותפילות של חולים ועל חולים, בסעיף ברכת רפאנו.
ב. בנשמת אברהם (מהדורה חדשה, תשס"ז), או"ח סי' קט"ז, מפרש את ברכת רפאנו.
ג. ראי את הרב פרופ' אברהם שטינברג, הלכות רופאים ורפואה [ספר אסיא ד', עמ' 9-21 (1983)], מתוך סידור בית יעקב להגרי"עבץ ז"ל, שמביא את הסבר ר' יעקב עמדין לברכת רפאנו, ושם דגש על השימוש בלשון הרחמים.
לגבי שאלת האמונה בפניה לרופא:
ראי דיון בנושא בפורום לענייני עבודות מחקר של מכון שלזינגר (עם מקורות רבים). מקורות חשובים נוספים, באנגלית, מובאים בעמוד נוסף בפורום.
על הקשר שבין שאלתך הראשונה (ברכת רפאנו) ושאלתך השניה (אמונה) ראי מאמרו של ד"ר שמואל קוטק, טוב שברופאים לגיהנום ספר אסיא ב', עמ' 21-28 (1981) – בסופו, סעיף ז'.
שלום רב, אנו עומדים בעז"ה לפני לידה. רצינו לדעת: א. מאיזה שלב בדיוק נאסרים בלידה. ב. באיזה שלב על הבעל לצאת מחדר לידה אם בכלל?
לפי המחקרים האחרונים המדענים מדברים על פריצת דרך מדעית שתאפשר יצירת עובר גם ללא השתתפות של בני הזוג. לדוגמה: זוג עקרים, אילו בעיות הלכתיות ואתיות
שלום כבוד הרב, אנחנו סטודנטיות לסיעוד בשערי צדק צריכות להגיש עבודה ולשלב בתוכה היבטים הלכתיים בהקשר של דילמה אתית. ברצוננו לדעת אם תוכל לכון אותנו
שלום וברכה הרב ד"ר,שאלתי הינה באשר לאישתי.אנו נשואים ב"ה כחצי שנה , אישתי איננה מקבלת מחזור- ווסת קבוע אלא אחת לכמה חודשים עד חצי שנה