נתינת שם ע"ש מת
שלום! שמעתי שלפי ההלכה אסור לקרוא לתינוק שנולד על שם מישהו שמת בייסורים ובגיל צעיר. ובכן שמי הוא לילה [lila-לא כמו ההפך מבוקר] וגיליתי שקראו
בס"ד
שלום רב,
אני מניקה את בני בן החצי שנה הנקה מלאה.
קראתי ושמעתי שלא טוב להניק כאשר יש הריון בזמן ההנקה.
שאלתי היא מדוע?
דבר נוסף, במידה ואני בהריון, איך אדע זאת (הרי אין ווסת וקניית ערכה לבדיקת הריון פעם בחודש זה מעמסה וטרחה) ומה אם אגלה רק בחודש החמישי שאני בהריון (אין סבל מבחילות והקאות) כיצד זה עלול להפריע לבני בן החצי שנה?? כיצד ניתן להבחין בזה??
תודה וכל טוב,
לשאלה הראשונה:
א. המערכת ההורמונלית הנדרשת לקיום הנקה איננה זהה לזו הנדרשת לקיום והתפתחות הריון.
ב. גם הנקה וגם הריון יוצרים עומס פיזיולוגי ממשי על מערכות פיזיולוגיות שונות. עומס כפול איננו בריא, ולכן בדרך כלל במהלך הריון ההנקה אמורה להיפסק באופן טבעי. הדיון הוא אם להקדים את מועד הפסקת ההנקה ההנקה.
לשאלתך השניה:
בדרך כלל בזמן הנקה מלאה, הסיכויים להכנס להריון בשנה ראשונה שלאחר הלידה הם אינם גדולים. כדי להקטין גם את את הסיכויים הללו (וכדאי להקטין אותם מבחינה רפואית וגם מבחינה הלכתית) ניתן להשתמש בנרות GLUVAN או משחות בעלות פעולה דומה (שיתוק התנועתיות של תאי הזרע)
אם יש חשש גם מפני הסיכונים העוד-יותר קטנים הקיימים בהחלט בשיטת מניעה זו, ניתן לשקול, בהתייעצות עם רופא נשים ועם פוסק הלכה אפשרויות אחרות.
לגבי עצם השאלה, הסיכון להתפתחות עובר שאמו עדיין בהנקה בתחילת הריון, נחשב לסיכון קטן בגלל מנגנוני הבקרה הטבעיים והפסקת ייצור החלב.
שלום! שמעתי שלפי ההלכה אסור לקרוא לתינוק שנולד על שם מישהו שמת בייסורים ובגיל צעיר. ובכן שמי הוא לילה [lila-לא כמו ההפך מבוקר] וגיליתי שקראו
שלום. א. אשה שעברה דילול עוברים האם יש להתייחס לכך כאל הפלה [ארבעים יום ריקום אברים] ובהתאם לכך לקבוע פדיון הבן? ב. רופא המליץ לאישה
שלום לכבוד הרב כסטודנט לרפואה נתקלתי בשאלה של חיוב סגל רפואי בקריעה על מת בזמן יציאת נשמה. מעבר לשאלה עצמה האם צריך לקרוע, לא ראיתי