קרישת דם ומירוסו
במשנה במסכת יומא כתוב שאחרי שחיטת הפר וקבלת דמו, כיון שהייתה הפסקה בהקטרת הקטורת נתנו לאחד הכוהנים שימרס את הדם כדי למנוע קרישה.לפי מה שידוע
אני מתחילה שבת בישוב חשמונאים, הסעה עם נהג ערבי אוסף אותי למשמרת בבית חולים בירושלים. האם אני יכולה לחזור הביתה. האם יש בעיה לחזור אחרי המשמרת ליעד חדש. מה עם היעד החדש נמצא מחוץ לירושלים?
תודה. בנוסף, האם יש מקום ללמוד סוגיות בהלכה בבית חולים בצורה מסודרת לצוות? תודה רבה. גמר חתימה טובה.
א.
מותר לך לחזור לביתך רק עם נהג גוי, וגם זה בתנאי שביה"ח וביתך נמצאים באותו יישוב, ולא בשני יישובים מרוחקים זה מזה ביותר מ12 ק"מ.
מומלץ לעיין בפרק הראשון של השער הרביעי במאמרי דרכו של הגרש"ז אויערבך בהלכות רפואה ופיקוח נפש רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 18-56 (2006); ספר אסיא ט', עמ' 195-239 (2004).
ב.
אם תתארגן קבוצה רצינית המעוניינת בלימוד מסודר, אנא חזרי אלינו ונשתדל לסייע במציאת איש הלכה מתאים המוכן להקדיש מזמנו ללמדכן.
במשנה במסכת יומא כתוב שאחרי שחיטת הפר וקבלת דמו, כיון שהייתה הפסקה בהקטרת הקטורת נתנו לאחד הכוהנים שימרס את הדם כדי למנוע קרישה.לפי מה שידוע
שלום, אני נוטלת כדורי B-12 למציצה עקב הוראת רופא. הכדורים הם של היבואן אלטמן רוקחות והם כשרים תחת השגחתו של הרב יעקב ספיבק ניו יורק.
שלום וברכה. אכן ברוב המקרים השימוש במכשיר המשעל נועד לחולה שיש בו סכנה והשימוש בו בשבת קריטי לחולה שלא יסתכן מחוסר היכולת שלו להוציא הפרשות.
שלום לרב אני זקוק למכשיר CPAP עד היום השתמשתי במכשיר מיושן שנותן לחץ קבוע . כיום יש ברשותי (לנסיון) מכשיר חדש הבעייה עם מכשיר זה