מקורות הלכתיים למניעת הריון לאחר לידה
ראיתי באחד התשובות שכתבתם בענין מניעת הריון, שלחצי שנה אחרי הלידה, מותר למנוע. השאלה הוא, מה ההיתר? ולמה דווקא לחצי שנה? ואם אשה חושבת אחר
אני מתחילה שבת בישוב חשמונאים, הסעה עם נהג ערבי אוסף אותי למשמרת בבית חולים בירושלים. האם אני יכולה לחזור הביתה. האם יש בעיה לחזור אחרי המשמרת ליעד חדש. מה עם היעד החדש נמצא מחוץ לירושלים?
תודה. בנוסף, האם יש מקום ללמוד סוגיות בהלכה בבית חולים בצורה מסודרת לצוות? תודה רבה. גמר חתימה טובה.
א.
מותר לך לחזור לביתך רק עם נהג גוי, וגם זה בתנאי שביה"ח וביתך נמצאים באותו יישוב, ולא בשני יישובים מרוחקים זה מזה ביותר מ12 ק"מ.
מומלץ לעיין בפרק הראשון של השער הרביעי במאמרי דרכו של הגרש"ז אויערבך בהלכות רפואה ופיקוח נפש רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 18-56 (2006); ספר אסיא ט', עמ' 195-239 (2004).
ב.
אם תתארגן קבוצה רצינית המעוניינת בלימוד מסודר, אנא חזרי אלינו ונשתדל לסייע במציאת איש הלכה מתאים המוכן להקדיש מזמנו ללמדכן.
ראיתי באחד התשובות שכתבתם בענין מניעת הריון, שלחצי שנה אחרי הלידה, מותר למנוע. השאלה הוא, מה ההיתר? ולמה דווקא לחצי שנה? ואם אשה חושבת אחר
אני באבלות על מות אב, אני עדיין לא סיימתי 30 יום לאבלות שאלותיי הן: 1. אזכרה של סבתי חלה בשבוע של ה- 30 שעדיין לא
בס"ד ערב ראש חודש אדר א' תשע"א לכבוד הרבנים הגאונים שליט"א אחדשה"ט שאלתי היא, האם לפי מנהג עדות המזרח ואשכנז אפשר לומר לאדם ש'נעצר' ונטלה
האם כל נושא ההפריות לא נוגד את ההלכה,זאת אומרת אם הקב"ה לא הביא על אישה מסויימת את הכוח ללדת צריך להאבק בזה ע"י רפואה מודרנית?הרי