אשה שניטל האם שלה מיד לאחר לידה
שאלתי היא לגבי אשה שאחר לידה רגילה (וגינלית) כרתו את רחמה – האם היא טמאה לידה? השאלה מורכבת מן החלקים הבאים: 1) לכאורה מצד נדה
שלום. רציתי לשאול האם ניתן לזהות טרנסלוקציה מאוזנת בהפריה חוץ גופית. ובמידה שכן – האם מותר הלכתית לעשות הפלה? ידוע לי שניתן לזהות טרנסלוקציה לא מאוזנת ואף מותר בד"כ לעשות הפלה במקרה כזה.
השאלה הראשונה – ראוי להפנותה למחלקה/יחידה לגנטיקה בבית חולים מרכזי.
לגבי השאלה השניה: יש משמעות לחומרת הליקוי הצפוי כתוצאה מהטרנסלוקציה.
אם מדובר בליקוי שאיננו משאיר לעובר סיכוי ממשי לשרוד, לדעת הרבה פוסקים הפסקת ההריון מותרת.
אם מדובר בליקוי קל – לדעת כל הפוסקים ההפלה אסורה.
בטווח הביניים – יש חילוקי דעות בין הפוסקים, רק שכל מקרה צריך להיות נדון לגופו על ידי פוסק מובהק המכיר את המשפחה.
מקורות לעיון:
1. מאמרו של הרב ד"ר הלפרין "הפסקת הריון – היבטים משפטיים, מוסריים והלכתיים" שפורסם ברפואה ומשפט גליון 27 עמ' 84-90. ניתן לצפות במאמר דרך אתר מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/MISC/RUM1.asp
2. אנציקלופדיה הרפואית הלכתית של פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים) כרך ב' ערך "הפלה" עמ' 47-115, ובמקורות המצויינים שם.
שאלתי היא לגבי אשה שאחר לידה רגילה (וגינלית) כרתו את רחמה – האם היא טמאה לידה? השאלה מורכבת מן החלקים הבאים: 1) לכאורה מצד נדה
האם עליי לסכן את חיי בשביל חבר? זאת אומרת שאם חבר צריך השתלת כליה בשביל להציל את חייו ויגרם לי נזק כתוצאה מזה שתרמתי לו
גם אני עורך עבודה בנושא פונדקאות ותרומת ביציות. מי הם האוסרים בתהליכים אלה? איזה מקור אוכל לצטט? ומה הסיבה שיש שמבחינים בין פונדקאות, ובין תרומת
L'chvod HaRav,I will begin training in Obstetrics and Gynecology next year. One of the most common surgical procedures performed in the hospital is laparoscopic tubal