צום לאחר לידה
ילדתי שבוע לפני ראש השנה ואני מניקה הנקה מלאה (בתי אינה אוכלת דבר אחר). ברצוני לדעת כיצד עלי לנהוג ביום כיפור הבעל"ט, עלי לציין שיש
בס"ד
שלום רב,
אני חוקר את נושא ההפלות המלאכותיות, בעיקר במצבי חולי לאם [כשאין סכנת חיים], התעברות מאונס ובתקופת הנקה. ראשית חיפשתי זמן רב את דעתו של הגרש"ז, האם הרב יכול להפנות אותי למקורות? שנית, מצאתי חילוק גדול באחרונים האם האיסור מדאורייתא או מדרבנן -ונפק"מ למצבים שהבאתי לעיל. למה ישנם אחרונים שהקלו בדבר, למרות הפריצות הרבה שיש כיום בנושא ההפלות? האם אינם חוששים?
תודה רבה
א. מומלץ לעיין:
1. במאמרו של הרב ד"ר הלפרין "הפסקת הריון – היבטים משפטיים, מוסריים והלכתיים" שפורסם ברפואה ומשפט גליון 27 עמ' 84-90.
2. באנציקלופדיה הרפואית הלכתית של פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים) כרך ב' ערך הפלה עמ' 47-115, ובמקורות המצויינים שם.
3. בנשמת אברהם כרך ג' חלק חו"מ סי' תכ"ה.
ב. בחוברת אסיא הקרובה (פט-צ) אמור להתפרסם מאמר מקיף על שאלת הפסקת ההריון מפני מחלת האם, והמקורות המובאים שם בודאי יוכלו לסייע בידך.
ילדתי שבוע לפני ראש השנה ואני מניקה הנקה מלאה (בתי אינה אוכלת דבר אחר). ברצוני לדעת כיצד עלי לנהוג ביום כיפור הבעל"ט, עלי לציין שיש
לכבוד הרבנים שלום רב, אני סטודנטית לסיעוד ובמסגרת קורס עבודה סמנריונית בנושא שיטות רפואה משלימות ואלטרנטיביות בחרתי לבדוק את הנושא של תפילה כשיטת ריפוי או
הרב הלפרין שלום.אינני יודע אם אתה זוכר אותי. אבל לפני כ3 שנים עסקתי בענין עננת ממזרותשריחפה על נערה. בין היתר נעשה לה בדיקת רקמות בעבר
Post Content אשמח לקבל מידע רפואי הלכתי עדכני בענין קביעת רגע המוות, וכן רציתי לשאול האם נוכל לקבל בתרומה את ספרי המכון לבית המדרש שלנו