קביעת רגע המוות ותרומת איברים
According to halakha, irreversible cessation of breathing is the proof of death. Brain death is not enough (I think, but I am not sure) to
שלום וברכה,
שאלתי לחברה של חברה שלי שאיננה מוגדרת כדתיה ולכן לקחתי אני את היוזמה לפנות אליכם. האשה בשבוע 23 להריונה. מדובר על הריון של תאומים. אחרי בדיקת מי שפיר שעשתה אמרו הרופאים שלאחד משני העוברים מומים שונים: בעיות בלב, בכליות, בעיות נשימה+ חך שסועה (עיוות בפנים). הרופאים ממליצים להפילו והיא עם בן זוגה (הם לא נשואים) קיבלו החלטה לעשות את זה. התור שלהם נקבע למחר. ההפלה תעשה דרך הזרקת חומר לעובר והאמא תשא את העובר מת עד הלידה.
השאלה שלי: מה דעת ההלכה? האם יש רבנים מומחים בנושא שאפשר לפנות יליהם ומה אני בתור מישהי חיצונית יכולה לעזור לה בנושא (כשאינני מכירה אותה ישירות אלא דרך החברה שלי. וגם לא בטוח שהיא תקבל התערבות במיוחד כי בן זוגה די סגור על החלטתו)?
הנושא מורכב, תלוי בנתונים מפורטים יותר, וגם במחלוקת בין הפוסקים. לכן עדיף שתמנעי מהתערבות כאן.
According to halakha, irreversible cessation of breathing is the proof of death. Brain death is not enough (I think, but I am not sure) to
אני בהריון ב"ה (אחרי 8 שנים…) שבוע 38 (בת 37) ושואלת, מקווה שלא מאוחר מידי מכדי לקבל תשובה, האם אני צריכה לצום. עד עכשיו אני
ב"הכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"אשלום וברכה!נשאלתי על ידי אשה בת 40 שעדיין לא ילדה ורוצה להיכנס להריון (לבעלה יש בנות מנישואין קודמים).היא עברה עד