יחס ההלכה לניתוח קיסרי אלקטיבי
שלום וברכה, אני מחפש חומר לעבודה סמינריונית על נושא "ניתוח קיסרי אלקטיבי" בעיניים הלכתיות. העבודה תדון בשאלה האם מותר להכנס לסיכון של ניתוח קיסרי מבחירה
שלום וברכה,
שאלתי לחברה של חברה שלי שאיננה מוגדרת כדתיה ולכן לקחתי אני את היוזמה לפנות אליכם. האשה בשבוע 23 להריונה. מדובר על הריון של תאומים. אחרי בדיקת מי שפיר שעשתה אמרו הרופאים שלאחד משני העוברים מומים שונים: בעיות בלב, בכליות, בעיות נשימה+ חך שסועה (עיוות בפנים). הרופאים ממליצים להפילו והיא עם בן זוגה (הם לא נשואים) קיבלו החלטה לעשות את זה. התור שלהם נקבע למחר. ההפלה תעשה דרך הזרקת חומר לעובר והאמא תשא את העובר מת עד הלידה.
השאלה שלי: מה דעת ההלכה? האם יש רבנים מומחים בנושא שאפשר לפנות יליהם ומה אני בתור מישהי חיצונית יכולה לעזור לה בנושא (כשאינני מכירה אותה ישירות אלא דרך החברה שלי. וגם לא בטוח שהיא תקבל התערבות במיוחד כי בן זוגה די סגור על החלטתו)?
הנושא מורכב, תלוי בנתונים מפורטים יותר, וגם במחלוקת בין הפוסקים. לכן עדיף שתמנעי מהתערבות כאן.
שלום וברכה, אני מחפש חומר לעבודה סמינריונית על נושא "ניתוח קיסרי אלקטיבי" בעיניים הלכתיות. העבודה תדון בשאלה האם מותר להכנס לסיכון של ניתוח קיסרי מבחירה
הרב ד"ר שלום רב. אני מטופלת (לאור וירוס הרפס) בזובירקס 800 מ"ג *5 פעמים ביום למשך שבוע ימים. בנוסף נוטלת כדור לכאבים ומשחה להרגעה. כדור
אישה שעברה תפירה של צוואר הרחם (לאחר שבהריון הראשון הפילה), מה עמדת הפוסקים ביחס לדימומים? לכאורה, יש כאן מקרה פשוט של 'פצע', אך איני מצוי