מנהגי יום השנה לפטירה
מהו מקור וטעם המנהג שכשהולכים לקבר של נפטר ביום השנה לפטירתו, אין לחזור מהקבר בדרך בה הגענו אליו?
I am currently looking at halachic principles involving all types of transplants. While I have found many references to organ, bone marrow, corneal transplants, I have not found many references to either bone or skin. Are there halachic decisions on bone transplantation or skin? What are the proof texts or talmudic references? thanks! D S
4. הרב משה שטיינברג הלוי, בנק עור אדם מת לאור ההלכה (ספר אסיא ד', עמ' 249-250 (1983))
{הרב ד"ר מרדכי הלפרין, איברים להשתלה מתורם חי – היבטים הלכתיים (ספר אסיא ט', עמ' 321-348 (2004)) }
מהו מקור וטעם המנהג שכשהולכים לקבר של נפטר ביום השנה לפטירתו, אין לחזור מהקבר בדרך בה הגענו אליו?
שלום רב הרב ד"ר הלפרין, ראיתי לנכון בעקבות מזכירות מכון שלזינגר, לפנות אליך לגבי סוגיה אותה אני חוקר במסגרת סמינריון אקדמי של המחלקה למזה"ת באוני'
בס"ד. אדם מבוגר סובל מטחורים, ואינו יכול לנגב לאחר יציאה אלא על ידי שטיפה במים חמים, כך לפחות לפי טענתו. כאשר הוא מתארח בבית מלון
קרובת משפחה בת 28 נשואה מזה 5 שנים ללא ילדים. בן זוגה עברה בילדותו כריתת אשך אחד והקרנת השני עקב מחלה ממארת. אזוספרמי ( ללא