התחלה והפסקה של טיפול בדום לב ונשימה – בשבת ובחול
אדם ללא רקע רפואי, שעבר ב'שבת' דום לב והפסיק לנשום, ומבחינה הלכתית ורפואית הוא נחשב ל'מת', מותר על פי ההלכה, להתחיל לעסות את לבו ולבצע
אישה שנכנסה להריון לא רצוני, האם יש ימים מספר שבהם אין ההפריה נחשבת משהו ומותר למנוע את התפתחותה ע"י כדורים? אם כן, עד כמה ימים אין ההפריה נחשבת למשהו מבחינה הלכתית?
בדרך כלל ההפריה מתבצעת כשהביצית עדיין בחצוצרה, בדרכה אל תוך הרחם.
מרגע ההפריה עוברים בין 3 ל6 ימים עד הגעת הביצית המופרית לרחם.
בימים אלו ניתן לגרום להתקלפות רירית הרחם (כמו בוסת) באמצעים תרופתיים.
התקלפות זו מונעת את האפשרות להשרשה של הביצית המופרית.
בעבר, עד לפני כ20-30 שנה הניחו הרופאים שגם מנגנון הפעולה של התקן תוך רחמי הוא מניעת השרשת הביצית המופרית. ומשום כך היו פוסקים שהתירו כי אין איסור הפלה לפני השרשה בעוד שפוסקים אחדים אסרו.
לגבי התקן, היום אנו יודעים כי מנגנון פעולתו ב99% הוא מניעת הפריה ורק באחוז אחד הוא מונע השרשה. אך לגבי התרופות הגורמות להתקלפות הרירית לפני שהביצית המופרית מגיעה לרחם – המחלוקת העתיקה במקומה עומדת.
אדם ללא רקע רפואי, שעבר ב'שבת' דום לב והפסיק לנשום, ומבחינה הלכתית ורפואית הוא נחשב ל'מת', מותר על פי ההלכה, להתחיל לעסות את לבו ולבצע
שלום רב, מנסים להרות מזה שנה ללא הצלחה, החודש התחלתי בטיפולי הזרקות הורמונים. ליל הטבילה המיועד הינו ערב שבת הקרוב (לפי האשכנזים) אך על סמך
BS"D Shalom Rav, I would like to pose the following question. A friend of mine was recently diagnosed with a highly malignant Non-Hodgkin lymphoma, R"L.
כהמשך לשאלה ששאלתי כאן https://www.medethics.org.il/db/ShowQ.asp?ID=2948 ברצוני לברר האם קיים פתרון נוסף לא ע"י כדורים או התקן שבכל אחד מהם יש את הסיבוכים שלו וכן מהו