שיבוט ילדה שמתה למניעת צער רב
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
כידוע, אשה שהיא כעת בהריון אינה יכולה להיכנס בשנית להריון,
אולם האם אשה יכולה להיכנס בשנית להריון באמצעות הפריית מבחנה.
ואם כן- האם הדבר מותר הלכתית, במידה והפרית מבחנה במציאות רגילה מותרת מבחינה הלכתית.
זו למעשה שאלת המשך לשאלה מס' #6344
א. לא ידוע לי על נסיון מעשי שבחן את הרעיון שלך.
ב. גם אם הדבר אפשרי, אסור לבצע זאת כי ההריון החדש עלול לסכן את הריון הישן, וכמו כן גם לידת ההריון הראשון עלולה לסכן את ההריון הצעיר יותר.
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
שלום רב, שאלתי לגבי טיסות בזמני לילה לישראל ומישראל. נודע לי שיש בעיה בטיסות לילה. איני מבין את כל הבעיה אבל אמרו לי שמוסבר פה
שלום וברכה.אני צריכה בבקשה תשובה בדחיפות.נרשמתי ללימודי שיאצו – בתחום זה הלימוד נעשה בלבוש מלא, אך בכיתה מעורבת, עם מרצה שהוא גבר.רציתי לדעת האם אפשר
שלום רב שמי ***,אישתי ב"ה נמצאת בחודשים הראשונים להריונה, ויום כיפור הבא עלינו לטובה מתקרב. אני יודע שההלכה אומרת שבמידה ואישה מעוברת מתאווה לדבא מאכל