בדיקה אצל רופא נשים
כבוד הרב, ברצוני לדעת האם יש בעיה הלכתית להיבדק אצל רופא נשים? אני כלה טריה יחסית, ב"ה לפני החתונה לא הייתי זקוקה מעולם לבדיקות מעין
כידוע, אשה שהיא כעת בהריון אינה יכולה להיכנס בשנית להריון,
אולם האם אשה יכולה להיכנס בשנית להריון באמצעות הפריית מבחנה.
ואם כן- האם הדבר מותר הלכתית, במידה והפרית מבחנה במציאות רגילה מותרת מבחינה הלכתית.
זו למעשה שאלת המשך לשאלה מס' #6344
א. לא ידוע לי על נסיון מעשי שבחן את הרעיון שלך.
ב. גם אם הדבר אפשרי, אסור לבצע זאת כי ההריון החדש עלול לסכן את הריון הישן, וכמו כן גם לידת ההריון הראשון עלולה לסכן את ההריון הצעיר יותר.
כבוד הרב, ברצוני לדעת האם יש בעיה הלכתית להיבדק אצל רופא נשים? אני כלה טריה יחסית, ב"ה לפני החתונה לא הייתי זקוקה מעולם לבדיקות מעין
האם צריך, רצוי, או אסור להשתמש בכתבנים בשבת שאינם יהודים, כשמדובר בחדר מיון של בית חולים?
אני סטודנטית למשפטים ועליי להגיש עבודה בנוגע לאיסור לשון הרע ורפואה. בין השאלות שנשאלתי עלתה סוגיה בה א' הוא עיתונאי והוא מעוניין לפרסם את שמו
אני וחברי מעוניינים להינשא בשנה הבאה, כאשר אני אהיה אי"ה בת שירות. אנחנו מתלבטים האם להינשא באמצע השנה (לפני פסח) או בקיץ (לאחר ספירת העומר).