צום בטרימסטר שני
שלום, רציתי לשאול בנוגע לצום יום הכיפורים, אני בהריון בשבוע 15 כרגע (ביו"כ אהיה בשבוע 18 בעז"ה). מדובר בהריון ראשון שלי שהגיע לאחר שנה וחצי
שלום רב
הנני רווקה בת 41. בחורה תורנית המבקשת לחיות על פי תורה והלכה.
לצערי לא זכיתי להקים בית בישראל.
שאלתי בעניין הריון בהפרייה חוץ גופית מתרומת זרע, ביחס לגילי המתקדם.
מה דעת ההלכה בנושא?
ברור לי כי אין זה לכתחילה, אינני מבקשת לחולל מהפיכה פמניסטית כלשהי. כל בקשתי היא לזכות בע"ה באימהות.
מאמציי בנושא השידוכין לא נשאו פרי עד כה (במישור הנגלה), יחד עם זאת אני מבקשת להרות בכשרות.
מה המלצתכם? האם ניתן לעשות הפרייה ובהסתמך על היתרים של רבנים מוכרים וברי אוריין?
אם כן באיזה אופן? דרך קופ"ח או שזה רק באופן פרטי?
תודות חמות
ל.ב.
מדובר בשאלה חשובה וקשה ביותר.
מצד אחד הכמיהה לאימהות, אחת הכמיהות העזות ביותר בחיי אם, ומצד שני הסיכון לפריצת המסגרת המשפחתית, שהיא, לכל הדעות, המסגרת המועדפת על ידי ההלכה.
משום כך לא ניתן לענות לשאלה זו באופן כללי.
דיון הלכתי מפורט יותר ראי נא באסיא עז-עח במאמרי הזרעה לאחר המוות – איסור והיתר, עמ' 113-123, ובאסיא פז-פח, במאמרו של הרב יועזר אריאל, "הזרעה מלאכותית לפנויות", עמ' 103-116.
הערה:
חשוב לדעת שלכל הדעות אסור להשתמש בתרומת זרע אנונימית, מאחר ועל פי ההלכה אסוא לייצר צאצא שיש לו אב ולא ידוע מיהו אותו אב, גזירה שמא ישא את אחותו מאביו.
שלום, רציתי לשאול בנוגע לצום יום הכיפורים, אני בהריון בשבוע 15 כרגע (ביו"כ אהיה בשבוע 18 בעז"ה). מדובר בהריון ראשון שלי שהגיע לאחר שנה וחצי
לפני כ5-6 שנים לערך אחד מחברי המחזור שלנו החל להתקרח, הוא לא הסביר לכולם כתוצאה ממה, למה ומדוע, אבל אחרי כחודש קבוצות קבוצות משערותיו היו
שלום אני סטודנט שנה ד לרפואה סינית אני מעוניין ללמוד רפואה קונבנציונלית בנוסף אני אדם חרדי והיתי רוצה לדעת מה ההלכה אומרת לגבי לימודי רפואה
בס"ד אני מביא את השאלה בשם אישתי. אשתי לומדת אחיות,ובין היתר נדרשת היא לטפל סיעודית בחולים. ישנו מצב שבו היא עלולה להיתבקש לרחוץ גופו של