קדימויות של חולים במצבי משאבים מוגבלים
שלום וברכה. בתפקידי כרופא אני נתקל רבות בשאלת העדפת חולה אחד על פני חברו כאשר יש צורך במקום ביחידה לטיפול נמרץ והמקום מוגבל. כמו כן
לרב שלום- הורי נשואים נישואים 2 ויש לי אח חורג, כשאין בינינו שום קשר דם גם לא גדלנו ביחד, אני בת 38 ולא כל כך מעונינת להינשא וחשבתי להביא ילד באמצעות הפרי'ה מאחי החורג, שם הוא לא רוצה להיתחתן- קי'ימת בעי'ה עם זה או איסור הילכתי?
לפי החוק הקיים בישראל, אסור לקבל תרומת זרע מאדם מוכר.
מבחינה הלכתית, לגבי כניסה להריון מתרומת זרע ללא נישואין, המצב הפוך.
אם התורם אנונימי, לכל הדעות הפעולה אסורה, כי יש חשש שבעתיד אח ישא את אחותו מאביו, יוש איסור ליצור צאצא עם סכנה כזו.
אז קיים וויכוח, בו לדעת רוב הפוסקים אין היתר ולדעת מיעוט הפוסקים אין איסור.
שלום וברכה. בתפקידי כרופא אני נתקל רבות בשאלת העדפת חולה אחד על פני חברו כאשר יש צורך במקום ביחידה לטיפול נמרץ והמקום מוגבל. כמו כן
נשאלה באתר שאלה: אם משהי לקחה אם פונדקאית מי היא האם מבחינה הלכתית, האם האם הגנטית או האם הפיזיולוגית-היולדת. אני לא הבנתי את התשובה אז
הרב הלפרין רוב שלום וברכה, אני מעלה שאלה זו כלימוד לקראת שיעור שאני מכין ואני מבקש לדעת אם זו מחלוקת או שבנקודה זו יש הסכמה.הרב
הגמרא בחגיגה שואלת האם נערה בתולה שנכנסה להריון מותרת לכהן גדול, וממשיכה בשאלה האם יש לחשוש לדעת שמואל שאומר שאפשר להכניס מישהי להריון בלי להוריד