עד כמה שידוע לי, בתשעה באב חולה של ממש, גם שאין בו סכנה, פטור מן הצום. האם לעניין זה בחורה החולה בהפרעת אכילה, גם כשמצבה אינו מסוכן מבחינת משקל, נחשבת חולה הפטורה מהצום? בעבר, בתקופה קשה של המחלה, רב שהכיר אותי אסר עלי לצום. בשנים אחרות צמתי חלק מהצומות בקלות וללא השפעה, ובחלק אחר שברתי את הצום ב"בולמוס אכילה" גדול, בחדר נעול מפחד ובושה. אף פעם לא ידעתי מראש מה יביא איתו הצום. כרגע אני נמצאת בתקופה קצת קשה של המחלה. מבחינת משקל מצבי בריא, אך מבחינה נפשית אני ממש לא בסדר. אני ממתינה לטיפול, שאמור להתחיל עוד זמן קצר, לאחר זמן ארוך שאיני מטופלת בשום מסגרת. את צום י"ז בתמוז צמתי בשלמותו, והדבר גרר שלושה שבועות קשים מאוד, שבהם כמעט ולא הצלחתי לאכול. עד לרגעים אלו לא חשבתי בכלל לא לצום, אך כשהתקרב הצום נתפסתי לפחד גדול, מהצום עצמו ומהתוצאות שהוא יביא. אשמח לדעת מה ההלכה במקרה כזה. תודה וסליחה.
במצב המתואר בשאלתך אסור לצום בט' באב אלא אם כן קיים אישור מפורש ופיקוח של הרופא המטפל.
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
אודה למי שיוכל להוסיף על המקורות להלן (הסדר – כרונולוגי): מלכים ב פרק ח (י) וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֱלִישָׁע לֵךְ אֱמָר <לא> לוֹ חָיֹה תִחְיֶה וְהִרְאַנִי
לכבוד מכון שלזינגר שלום וברכה! אני לומדת באולפנא במרכז הארץ והתבקשנו במסגרת שיעורי ביולוגיה לכתוב עבודה ובה מקרה מעולם הגנטיקה,ולכתוב עליו מכיוונים שונים. המקרה: "עיתון
