האם צואה מחיים תקפה גם אם היא סותרת את חוק החולה הנוטה למות
להרב הלפרין הנכבד והיקר שלו' רב,אבקש לדעת האם צוואה מחיים תקפה גם אם היא סותרת את חוק החולה הנוטה למות.ידוע לי על חולה שנתן הוראה
בחורה שהני מכיר מתקרבת לדת בעבר היא מהפרעות אכילה, וגם כיום למיטב ידיעתי היא בתת משקל, ברצוני לשאול כמה שעות עליה לחכות מבשר לחלב, במידה והמתנה רבה בין בשר לחלב תוכל לגרום לאובדן במשקלה.
כמו כן – מה באשר לצומות, האם היא פטורה מהן כל עוד היא במצב של תת משקל?
כל עוד היא טרם החלימה מהפרעות האכילה, והמתנה רבה בין בשר לחלב עלולה להזיק לה, די אם תחכה שעה בין בשר לחלב.
לגבי צום יום כיפור: חשוב ביותר להתייעץ עם הרופא המטפל. אם לדעתו הצום עלול לסכן אותה – מצב שכיח מאד במחלות אלו – יש לשמוע לדעתו.
מובן שיש לברר עם הרופא אם ניתן להסתפק באכילה ושתיה לשיעורין, ובמידת הצורך ניתן לקבל היתר הלכתי לצמצום מסוים של משך ההמתנה בין מנה למנה.
בדרך כלל, כשמדובר בהיתר של אכילה ושתיה לשיעורין של חולים עם הפרעת אכילה,
כמויות האכילה המותרות הן:
30 סמ"ק (או 30 גרם) מזון, בהפסקות של 4 דקות.
כמות השתיה המותרת:
40 סמ"ק של נוזלים מזינים (מיץ ענבים, למשל) בהפסקות של 4 דקות.
בין האכילה לבין השתיה אין צורך להפסיק, כך שמותר לאכול את מנת האכילה מיד לאחר גמר מנת השתיה.
להרב הלפרין הנכבד והיקר שלו' רב,אבקש לדעת האם צוואה מחיים תקפה גם אם היא סותרת את חוק החולה הנוטה למות.ידוע לי על חולה שנתן הוראה
סליחה מראש שאין לי את המקורות אבל את מי ששאלתי הכיר את הענין. מישהו מהעבודה שאל אותי לגבי שני פרטים בגמרא שנראים כסותרים את מה
Hello, I am a high school librarian. I am looking for Orthodox responsa on IVF treatment in Jewish Law. Many thanks in advanced for your
התקן תוך רחמי(טבעת) האם זה אמצעי מניעה שמקובל על כל הרבנים או שכדורים עדיף מבחינת ההלכה.בתודה מראש