צום בשליש ראשון
אני בשליש הראשון להריוני הראשון. בקרוב חל תענית אסתר ורציתי לברר לגבי חיובי לצום בתענית אסתר, ובהמשך (י"ז בתמוז, ט' באב…) אם אני לא אוכלת,
שלום,
ישראלי שסובר שיש לו
החמרה-ניכרת
ב-הפרעת-אכילה וב-הפרעת-שינה
בעקבות הניסיון לשמור 2-מצוות:
1] הנחת-תפילין.
2] קריאת-שמע-בזמנה [שחרית-ו-ערבית].
שאלה:
איך הוא יכול לדעת האם הוא פטור מלנסות לשמור את המצוות האלו?
שהרי לכתחילה מצטער אינו פטור מהן? [-בניגוד למצוות ליישב בסוכה]
אבל יש מי שאומר שאם ההפרעות הן במידת-חומרה-גבוה -אז כן-פטור-מהן?
מה- הרף / המדד?
בלי-לנסות הוא לא יכול לדעת בוודאות-מוחלטת שהן-גורמות-להחמרה-כלשהי-בהפרעות-האלו
-עדיין יש מצבים שבהם יש היתר לנסות לא לקיים את המצוות כדי לראות אם ישנה הטבה? -באילו-מצבים?
שאלה 2]
האם יש לכם המלצה על -פסיכיאטר-אורתודוקסי/חסידי באזור צפון-ישראל קרוב לחיפה?
או בכל מקום בישראל
– באם אתם מכירים
פסיכיאטר-אורתודוקסי/חסידי עם המלצה-טובה-במיוחד?
תודה,
א
א. קשה לענות לשאלותיך ללא חוות דעת פסיכיאטרית מוסמכת.
ב. אמנם עד לקבלת חוות הדעת, יש לנהוג לפי הכלל ההלכתי:
"אם יש ספק –אין ספק" !
כלומר ברגע שהאדם מסתפק שמא מצבו הנפשי פוטר אותו מהמצווה — אזי אין כאן ספק, אלא הוא פטור מדין וודאי.
ג. אינני בקי ברופאים. ולכן כאשר אני נזקק לברר מי הרופא המתאים — אני פונה
או לרב אלימלך פירר דרך הטלפון של אגודת עזרה למרפא,
מרכז האגודה בית צפורן רח' חיד"א 24 פינת רחוב רייך בני ברק; בית לחיים רח' חיד"א 26 בני ברק
טלפון רב קווי 035777000
או לרב בנימין פישר משכונת בית וגן בירושלים. (ניתן להגיע למספר דרך 144)
אני בשליש הראשון להריוני הראשון. בקרוב חל תענית אסתר ורציתי לברר לגבי חיובי לצום בתענית אסתר, ובהמשך (י"ז בתמוז, ט' באב…) אם אני לא אוכלת,
מה דין גלולת "היום שאחרי"? באלו תנאים אפשר להתיר? האם יש גלולות כאלו השונות הלכתית זו מזו?
שאלתי היא, הננו עומדים לפני סקירת מערכות מה דעת היהדות לעשות את הבדיקה הזאת, ושאלתי היא מכמה אופנים, 1.יש המון פעמים (מנסיון) שאומרים דברים מפחידים
מה דעת הרבנים שאוסרים תרומת איברים לגבי השתלת איברים? שהרי אם אסור לתרום, איברים מנין? ואני מתכוון לאיברים שהמצבים שבהם ניתן עדיין לתרום אותם הם