הזנה בPEG לחולה מבוגר, השלכות הלכתיות של מניעת תזונה
אבי בן 85.5 וחולה בדמנציה קרדיו-וסקולרית. לאחרונה הידרדר מצבו מאד- אינו שולט בסוגרים ובתנועות כולל מעבר משכיבה לישיבה. בתוך 3 שבועות סובל מזיהום שני בדרכי
שלום רב! לפני כשבוע שלחתי שאלה בנושא תרופות לפסח. טרם קיבלתי את תשובתכם. כעת קראתי את מאמרו של הרב דורי בעניין תרופות לפסח, ושאלתי רק התעצמה. על מה ולמה טורחים כולם בריצות אחרי תרופות כשרות לפסח? האם בסמכותי להורות לאנשים (שבאים להתייעץ איתי בתוך החג) להמשיך לקחת את התרופות הרגילות שלהם?
בנוסף, שאלתי לגבי תרופות שיש להם טעם (סירופים למיניהם) לגבי תינוקות וילדים קטנים במצב של חולי.
אודה לתשובתכם.
ב. בכל זאת כרופא, גם אם הנך תלמיד חכם, עדיף שתפנה את מטופליך באופן אישי לרב פוסק כדי שיפסוק להם הלכה.
ג. לעומת זאת בנושאים רפואיים, כמו למשל כאשר לדעתך שינוי בנוהגי התרופות עלול לפגוע בחולה (גם ללא סיכון חיים), מחובתך גם לומר זאת למטופל, וגם להבהיר את הדברים לרבו של המטופל.
חזקה על הרב שיפסוק על פי דין וימנע כאן נזק מיותר למטופל בעקבות החמרה שאיננה מתאימה להלכה.
כל האמור אך ורק בגלולות שאין בהן תוספת חומרי טעם.
לגבי סירופים, מן הראוי להדר אחרי סירופים כשרים לפסח, אך אם אין להשיגם, והצורך הרפואי אמיתי, מותר לתת אותם לתינוקות תוך הקפדה על הפרדת כלים בין אלה של התינוק לבין שאר כלי הבית
אבי בן 85.5 וחולה בדמנציה קרדיו-וסקולרית. לאחרונה הידרדר מצבו מאד- אינו שולט בסוגרים ובתנועות כולל מעבר משכיבה לישיבה. בתוך 3 שבועות סובל מזיהום שני בדרכי
אני בחור חרדי בן 21 לא נשוי. מעולם לא קיימתי יחסי מין או הוצאתי ז"ל, אבל יצא לי בתור קרי לילה. בתחילה היה הקרי לילה
קראתי את התשובה של הרב מרדכי הלפרין לגבי נטילת מגה גלופלקס, לפי איך שהבנתי את הסברו של הרב(ברגל השלישית), פוסקים שמתירים גילטין לסוכריות יתירו מגה