סרוב קטין לקבלת טיפול רפואי או סירוב ההורים לטיפול רפואי
שלום רב שמי נ, סטודנט למשפטים באוניברסיטת בר אילן והנני חוקר את הנושא של סרוב קטין לקבלת טיפול רפואי או סירוב ההורים לטיפול רפואי מנקודת
כידוע לכולם נושא השתלת ותרומת אברים בארץ היא אחת המצוות היותר חשובות מדוע אין איזה יוזמה כדי להסביר לציבור את המשמעות והחשיבות שיש ומעבר לך לנסות ולפתור את הבעיות ההלכתיות המתעורוות במקרים כאלו ע"י מינוי משגיח לכל בית חולים המעוניים בכך כחלק מהמאמץ והרצון להגדיר את מעגל התורמים. אני סטודנט ולמדתי קורס בנושא במכללת אשקלון אצל בן ציון ברבי יתרה מכך אנשים רבים נמנעים בגלל שהם מפחדים להגיע בלי אברים מסויימים לתחיית המתים השאלה הנשאלת היא מדוע לא יוזמים הקמת גוף שיטפל ויקדם את הנושא כך שהציבור הדתי/מסורתי יחתום גם הוא על ברטיס אדי?? ולא יתקל בבעיות הלכתיות בעת ההתרמה
א. שאלה מעניינת וחשובה.
אך יש להפנותה למנהיגי הציבור שומר המצוות.
ב. אין ספק שחייבים להציל חיי אדם בכל מקום שאפשר אלא אם כן ההצלה כרוכה באחת משלוש העבירות החמורות.
ולכן הנקודה הקריטית לפני הסכמה לתרומת איברים היא ודאות מלאה שהתורם כבר איננו חי על פי ההלכה.
נקודה זו חייבת להתברר לפני רב פוסק מובהק.
שלום רב שמי נ, סטודנט למשפטים באוניברסיטת בר אילן והנני חוקר את הנושא של סרוב קטין לקבלת טיפול רפואי או סירוב ההורים לטיפול רפואי מנקודת
שלום דוקטור,שבוע טוב. רצינו לשאול- עברנו בחודש שעבר טיפול שלא הצליח ואנחנו קצת מתלבטים אם להמשיך עם אותו רופא לפני השאיבה נצפו 9 ביציות, בפועל
לרב הלפרין שלום, שאלתי אודות קביעתו של להרב ולדנברג כי יש לנתח את האשה ההרה שנמצאת במצב של מות מוחי (ציץ אליעזר חלק יז סימן
I have read with great interest Rabbi Dr Halpern's responsa regarding the use of a cpap machine on Shabbat. I have just undergone a sleep