הארכת חיי גוסס סובל – האכלה (הכנסת "פג")
א. לנו ברור שאסור להפסיק להאכיל את אמנו, למרות שההאכלה גורמת להגברת הסבל ולהארכתו. האם פועלים אנו בדרך הנכונה?ב. במקרה ותענה לשאלותיו של הגריאטר שיגיע,
לכבוד הרב דר' הלפרין
שלום וברכה.
בנוגע להרגשות האופייניות לפני ראית וסת, לא מדובר על זעזוע הגוף או פתיחת פי המקור שמהותם בימינו כלל לא ברורה. כי אם כאבי ראש, בטן, התכווצויות ברחם כאבי גב ןכו'. האם ישנם מחקרים סטטיסטיים המפרטים במספרים עד כמה הדוק הקשר בין הרגשות אלו(ששונות סובייקטיבית בין אשה לאשה) לראית הוסת, כמה זמן לאחר מכן באה הראיה וכו'?
בתודה ובברכה.
בלשון חז"ל ההרגשה ברגע התחלת הדימום הוסתי קרויה "הרגשה" בעוד שהסימנים המקדימים לדימום קרויים בלשון משנה "וסת" בלשון יחיד ו"וסתות" בלשון רבים, או "וסת הגוף" בלשון הפוסקים.
שאלתך מתייחסת, אם כן, לסימנים מקדימים – "וסת הגוף".
ב. רמת הסמיכות של הסימנים המקדימים לדימום הוסתי משתנה מאשה לאשה ומסימן לסימן.
לכן כל אישה צריכה לבדוק אם אצלה יש תכנית קבועה.
ג. הכלל ההלכתי הוא שהיממה מתחלקת לשתי עונות, עונת היום ועונת הלילה. אם הסימנים המקדימית – וסת הגוף – הם כאלה שהדמום הוסתי מתחיל באותה עונה בה הסימנים מופיעים – אזי יש לפרוש כבר בתחילת העונה הזו.
אם הסימנים המקדימים הם כאלה שהדמום מתחיל בעונה שאחריה – אזי יש לפרוש מיד עם תחילת העונה הבאה.
מאחר והנושא קצת מורכב, עדיף לקבל יעוץ הלכתי פרטני מרב פוסק המכיר אותך באופן אישי.
א. לנו ברור שאסור להפסיק להאכיל את אמנו, למרות שההאכלה גורמת להגברת הסבל ולהארכתו. האם פועלים אנו בדרך הנכונה?ב. במקרה ותענה לשאלותיו של הגריאטר שיגיע,
שלום רב, אני כהן, ואני מתנדב במד"א ועובד בחברה פרטית של אמבולנס המעניק שירות רפואי מלא. יוצא לי שאני מגיע לביתי חולים בעיר ויש שילוט
שלום רב! אני לא מכירה משהו כתוב, אך שמעתי פעם שיש איזושהי בעיה מבחינת הכשרות בכדורים על בסיס ג`ל – כאדוויל ליקווי ג`ל. מאז אני
ישנו מכשיר בשם אפי -נו שמטרתו להקל על הלידה ולמנוע קרעים . ודרך שימושו תוך הגוף. שאלתי האם ישנו איסור הלכתי כלשהו לשימוש במכשיר?