קבורת חלקי גוף מבדיקות פתולוגיות
I am a hospital Chaplain; I was asked what is to be done in the pathological laboratory with slides that have fine slices, in this
לכבוד הרב המהולל ד"ר מרדכי הלפרין שחי'.
מה הדין בקישוי אבר המתעורר מעצמו בלי רצון , לפעמים בעת דיבור עם חבר נאמן, או בשאר הרגש חזק של התרגשות.
האם לדעת ההלכה שאסרו שלא לגרום קישוי, כגון שלא לישן פרקדן, גם זה נכלל, ויש להמנע מכל דברים אלו [אף שקשה מאד במציאות], או שזה לא נקרא 'קישוי לדעת'?
השנית, האם יש דברים הגורמים לזה, סיבות אחרות, ויש דרכים המועילים לא לסבול מזה.
בברכת יישר כח
י ש
קישוי המתעורר בלא רצון איננו קישוי לדעת, ואין בו איסור.
זה מצב שכיח בגיל צעיר והוא חלק מההתבגרות הפיזיולוגית של הגבר.
כמעט בכל המקרים מדובר במצב חולף.
אין לנו נתונים על גיל השואל כך שלא ניתן לתת הערכה מדויקת יותר.
I am a hospital Chaplain; I was asked what is to be done in the pathological laboratory with slides that have fine slices, in this
שלום רציתי לשאול האם מותר להוציא דם כחלק מניסוי (בתחום הפסיכולוגיה הפיזיולוגית) מטרת הניסוי היא לבדוק קשר בין חומר כלשהו בדם לרגש מסויים. הבדיקה לא
אני עושה עבודה בתושב"ע בנושא הילד המפגר ורציתי לברר האם יש למפגר זכויות יתר בחברה, מהן הזכויות המשפטיות והחברתיות שלו ואיזו אחריות יש לחברה כלפיו?
ו' באייר ה'תשע"א לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א! קראתי את מאמרו מחוברת אסיא פה-פו שנדפס בחוברת "מציאות ורפואה בסדר נשים" על האנטומיה של אברי