המשך לשאלה 7930 – הזנה מאולצת של מטופלים במצב של תת-תזונה
לרב שלום בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת. בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך?
To whom it may concern:
I am trying to locate a copy of this: Mahanayim – the Army Chief Rabbinate’s monthly journal. I am specifically looking for this article: Heart Transplants as Viewed in Halachah in Mahanayim; volume 123; pages 7-17; by General Shlomo Goren published in 1970.
I would appreciate any help you can provide regarding this matter. Please refence TN#: 786471 with any correspondence.
Thank you,
Thank you very much for your question
1 details concerning the issue of Mahanayim you requested:
i Rabbi Shlomo Goren did in fact have an article on the subject, but it was published in volume 122, not 123.
ii also- this version of the article is only a transcript from a radio show that was aired on the day of the first heart-transplant in Israel
2 There is a full version of the article, which Rabbi Goren wrote himself, and it is a part of his book on Medicine & Halachah ("Hatorah v'Harefua").
3 We may be able to send you the relevant chapter via email if it necessary (we need to get permission from his son, but that is shouldn't be a problem)
לרב שלום בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת. בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך?
ארגוננו עוסק בעניין הכנסתם של בני ישראל במילה. התמחותנו בעיקר גם לעולים המבוגרים מרוסיה שכידוע רובם לא נימולו. ארגוננו עובדים בבית החולים משגב לדך בירושלים,
אשתי בהיריון בחודש שמיני ועקב שחשה צירים הלכה לבית חולים ועברה 3 בדיקות רופא (נשארה למעקב למשך הלילה) ולאחר מכן ראתה מעט דם (בכל אחת
שלום הנני סוכרתי המשתמש במשאבת אינסולין. שאלתי: כיצד יש לנהוג באופן השימוש במשאבה בשבת וכן כיצד לבצע מדידות וניטור סוכר בגלוקומטר בשבת? תודה.