טיפול בפצועים באירוע רב נפגעים
:*בקורס החובשים בצה"ל מלמדים שיקולי גישה בו"מ המוני, אר"ן וכו'. האם ידוע לכם אם שיקולי גישה אלו משיקים לדעת התורה? *בין שיקולי הגישה בבו"מ המוני
שלום רב, יש לי 3 שאלות: 1. אני מתנדב במד"א בישוב שלי וכשאני בכוננות יש לי ביפר. יכול לצאת מצב שבו יש לי את הביפר בשבת. אצלנו בישוב עולים על האמבולנס- במקרה נהג+ 2 מתנדבים! יכול לקראת מצב שבו לא צריך את שני המתנדבים. האם במצב כזה אסור למתנדב אחד לעלות לאמבולנס? 2. בימינו אנשים מזמינים אמבולנס במצבים שהם מרגישים שהם צריכים אותו אבל כשאנו מגיעים לחולה אנו מרגישים שלו חייבים לנסוע לבי"ח! האם מותר לנו להגיד לחולה, שלא יקרה לו כלום אם הוא יחכה בבית עד מוצש"ק? אם הוא לא מסכים מה עושים? 3. האם מותר לי לפנות גוי בשבת?
1. כל עוד אין בטחון שמתנדב שני לא יתרום כלום, מותר למתנדב השני לעלות לאמבולנס גם אם הדבר בספק.
2. אם מבחינה רפואית אין צורך להוביל את החולה לבית החולים ביום חול – אזי אותו הדין חל גם בשבת, וכמובן מותר לומר עובדות אלה לחולה.
לעומת זאת, אם בימות החול ההנחיה להוביל את הפונה לבית חולים בגלל בקשתו, אזי מותר לבצע זאת גם בשבת ("לב יודע מרת נפשו").
3. מותר לפנות גוי גם בשבת.
:*בקורס החובשים בצה"ל מלמדים שיקולי גישה בו"מ המוני, אר"ן וכו'. האם ידוע לכם אם שיקולי גישה אלו משיקים לדעת התורה? *בין שיקולי הגישה בבו"מ המוני
1. If a child is born with ambiguous genitalia—i.e., externally, the child’s gender cannot be determined, will the identification of testes by ultrasound establish the
Why is it against Jewish Law to donate organs if it will save a number of lives after yours has ended? I know that the
שלום רב אני סטודנטית לריפוי בעיסוק. חשוב לי להקדים ולהסביר על מהות המקצוע. ריפוי בעיסוק הוא מקצוע שמטרתו להגדיל את היכולות התפקודיות של מטופליו -לשפר