ההלכה בנוגע להחלפת שם
בס"ד שמי אביה אני בת 18 ואני חוזרת בתשובה כבר 4 שנים. לפני שנתיים וחצי החלפתי שם (קראו לי אנה) והכל נעשה כמו שצריך, בעזרת
דף הבית / התקן תוך רחמי / הת"ר
שלום רב,
שמעתי כי יש התקן תוך רחמי אשר מונע יציאת וסת.
שאלתי היא האם מותר להשתמש בהתקן כזה והאם הדבר יכול למנוע את דיני הטהרה בימי הווסת? האם יש לטבול? מתי? או שאין צורך כלל.
בתודה מראש.
יש התקן המפריש הורמון פרוגסטוגני לאורך זמן ובכך מקטין מאוד את הדימום הווסתי ולעיתים מונע אותו לגמרי.
הבעיה עם התקן כזה היא שבמהלך החודשים הראשונים (3-5 חודשים) הוא גורם לדימומים קלים בלתי סדירים שלעיתים לא מאפשרים אפילו להגיע לטבילה.
לכן התקן כזה מומלץ מומלץ רק כאשר מטרתו להפחית דימומים במצבים קשים כשהאלטרנטיבה היא כריתת הרחם או הרס רירית הרחם.
ראי מאמרו של הרב ד"ר הלפרין, "הת"ר פרוגסטוגני בדמם ווסתי כבד כטיפול מונע כריתת רחם" שמופיע בחוברת אסיא עא-עב עמ' 131-143, וכן באתר מכון שלזינגר בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA71-72/Assia71-72.13.asp
בס"ד שמי אביה אני בת 18 ואני חוזרת בתשובה כבר 4 שנים. לפני שנתיים וחצי החלפתי שם (קראו לי אנה) והכל נעשה כמו שצריך, בעזרת
סבתי חולת כליות ומטופלת בדיאליזה 3 פעמים בשבוע. בערב ר"ה היא צריכה ללכת לטיפול. שאלתי היא: האם מותר להזמין לה מונית שתחזיר אותה הביתה? (היא
בס"ד שלום, כעת הנני לומד הלכות נדה בכולל. רציתי לדעת איך המדע מסביר את "הדור מ"ר למקור", האם הטבעים השתנו? האם יש הסבר אחר?
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?