עיקוב הריון ראשון
מה דעת ההלכה לגבי עיכוב הריון ראשון ע"י שימוש בגלולות למניעת הריון ואם הדבר אפשרי אז עקב אילו נסיבות ולכמה זמן?
שלום
ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים.
האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר מוגדרת כזירוז לידה?
ברצוני להעביר שיעור בנושא בקהילתי. אבקש כמה שיותר מקורות.
בברכת התורה
גד רווח.
ההצהרה שזירוז לידה אסור מבחינה הלכתית איננה מדוייקת, והיא תלויה בגורמים רבים.
לכן לא ראוי שנושא זה ימסר לציבור על ידי מי שאיננו רופא,
כי הדין ההלכתי משתנה ממצב למצב ותלוי מאוד במצב הרפואי הנתון.
לדוגמא: פקיעת מי שפיר יכולה לזרז את תהליך הלידה ולהקטין סיכונים אם היא נעשית בזמן ובתנאים הרפואיים הנכונים, בעוד שאם היא נעשית קודם לכן היא כרוכה בגורמי סיכון לא מעטים.
מקורות הלכתיים לנושא זירוז הלידה:
1. אגרות משה, יו"ד ב, סי' ע"ד;
2. שמירת שבת כהלכתה כרך א' פרק לב סעיף לג ובהערה צח שם;
3. נשמת אברהם, כרך ב' חלק יו"ד סוף סימן קצד;
4. אנציקלופדיה רפואית הלכתית כרך ג' ערך "לידה" ערך משנה "זירוז לידה" עמ' 338-339 ובמקורות הרבים המובאים שם.
ניתן לרכוש את הנשמת אברהם ואת האנציקלופדיה הרפואית הלכתית במכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
מה דעת ההלכה לגבי עיכוב הריון ראשון ע"י שימוש בגלולות למניעת הריון ואם הדבר אפשרי אז עקב אילו נסיבות ולכמה זמן?
במסגרת עבודתי לתואר ראשון מחפשת אנוכי מאמר מחקרי בנושא קביעת מין הילוד אשמח מאוד אם תוכלו להפנות אותי למאמר מתאים . אשמח יהיה מאמר זה
רציתי לדעת, לאור זה שלאחרונה התפרסם שהצליחו להשתיל רחם באישה.מה הדין לגבי בחור שהפך לבחורה ויכולה להרות ע"י השתלת רחם.ואגב מה העונש למי שישתנה, או
אבי אדם בן 79 והוא זקוק לטיפול סיעוד חלקי הוי אומר החלפת טיטול, ורחיצתו וכדו' שאלתי היא האם אפשר להביא לו עובדת פיליפינית כדי שתטפל