צום יום הכיפורים – במהלך טיפולי כימותרפיה
נשאלתי מאדם המקבל טיפולים כימותרפיים אם הוא צריך לצום ביום הכפורים.ברור לי שאסור לו, השאלה אם לומר לו לאכול לשיעורים או לאכול רגיל. השואל תלמיד
איזה זכות מוסרית/תורנית/אתית, יש לרופא בעת ביצועו את המתת חסד שמבקש אדם (ןבה"מש מאשר) הרי אין הרופא מחויב!! תמיד לדאוג לרפואתו של אדם? נכונים הדברים לגבי לקיחת איברים להשתלה שיש בהם משום הכרזה או "החלטה" על מותו של אדם?
אסור לרופא להרוג מטופל גם אם המטופל מבקש זאת ממנו.
אך ישנם מצבים מסויימים בהם הרופא רשאי, לבקשתו של אדם, להמנע מטיפול בו, למרות שמדובר בטיפול מאריך חיים.
ראה מאמרו של פרופ' אברהם שטינברג שפורסם באסיא עא-עב עמ' 25-39 "הבסיס ההלכתי להצעת החוק "החולה הנוטה למות"". ניתן לצפות במאמר דרך אתר מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA71-72/Assia71-72.02.asp
נשאלתי מאדם המקבל טיפולים כימותרפיים אם הוא צריך לצום ביום הכפורים.ברור לי שאסור לו, השאלה אם לומר לו לאכול לשיעורים או לאכול רגיל. השואל תלמיד
נאמר לי לאחרונה שעלי להתחיל ליטול תירוקסין באופן קבוע, בשל אי פעילות של בלוטת התריס. (השימוטו) . יש ליטול את התרופה דוקא בבוקר ולפני האוכל.
Dear Rabbi You are working in England as a UROLOGY RESIDENT -on call on Shabbat I young goy comes in with a suspected torsion of
עלינו לכבד את הורינו ומה הדין אם הם לא הורינו האמיתיים? ואשמח אם תגיד לי מספר מקורות.