היפוספדיאס ופוריות (שני שבילין)
סיפר לי יהודי, שלפני למעלה משלושים שנה, בנו נולד עם שני פתחים בגיד. הרופאים המליצו לו לעשות ניתוח. כדרכם של אנשי בני ברק, הוא נכנס
איזה זכות מוסרית/תורנית/אתית, יש לרופא בעת ביצועו את המתת חסד שמבקש אדם (ןבה"מש מאשר) הרי אין הרופא מחויב!! תמיד לדאוג לרפואתו של אדם? נכונים הדברים לגבי לקיחת איברים להשתלה שיש בהם משום הכרזה או "החלטה" על מותו של אדם?
אסור לרופא להרוג מטופל גם אם המטופל מבקש זאת ממנו.
אך ישנם מצבים מסויימים בהם הרופא רשאי, לבקשתו של אדם, להמנע מטיפול בו, למרות שמדובר בטיפול מאריך חיים.
ראה מאמרו של פרופ' אברהם שטינברג שפורסם באסיא עא-עב עמ' 25-39 "הבסיס ההלכתי להצעת החוק "החולה הנוטה למות"". ניתן לצפות במאמר דרך אתר מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA71-72/Assia71-72.02.asp
סיפר לי יהודי, שלפני למעלה משלושים שנה, בנו נולד עם שני פתחים בגיד. הרופאים המליצו לו לעשות ניתוח. כדרכם של אנשי בני ברק, הוא נכנס
יש לי בעיה ברגלים אני רוצה לעשת נתוח אבל קודם אני רוצה לדבר אם הרב אני רוצה לשאול כמה שאלות אז אני מבקש שתעזרו לי
גיסתי נמצאת בבית חולים סיעודי דמנטית במצב מתקדם יחסית מונשמת (קנולה) ועם האכלה דרך זונדה הכרה מעורפלת מאד וכמובן לא יכולה לדבר בגלל הקנולה (ספק
אני צריכה לעבור כריתת רחם.בדף ההכנה לניתוח שהכין בית החולים כתוב שבעקבות הניתוח יש דימום והפרשה מהנרתיק שיסתיימו תוך ארבעה שבועותמה מקורו של דימום זה