העיוור בהלכה
ב"ה שלום וברכה, במסגרת לימודי האקדמיים אני עושה עבודה על "העיוור בהלכה", אם יש לכם חומר שיוכל לעזור ולהעשיר את עבודתי אודה לכם אם תצרו
שלום,כבוד הרב.
ברצוני לשאול למה יש בעיה הלכתית בזירוז לידה לאחר שבוע 41.ובאיזה מקרים כן אפשר לבצע זירוז?
תודה מראש,
שאלת זירוז הלידה איננה שאלה הלכתית אלא שאלה רפואית טהורה.
הרופא המילד חייב לשקול את הסיכונים בביצוע זירוז, מול הסיכונים באי ביצוע זירוז.
(ויש סיכונים רפואים בשתי האפשרויות)
מבחינה רפואית יש הצדקה לביצוע זירוז רק אם סיכוני אי ביצוע הזירוז עולים על סיכוני הזירוז.
אם השיקולים הרפואיים נעשים כהלכה ע"י רופא מומחה – ההמלצה ההלכתית תהיה בהתאם.
ב"ה שלום וברכה, במסגרת לימודי האקדמיים אני עושה עבודה על "העיוור בהלכה", אם יש לכם חומר שיוכל לעזור ולהעשיר את עבודתי אודה לכם אם תצרו
בת 42 לאחר הפלה אחרי IUI .לאחר מכן 9 IVF שלא הצליחו, לפני כ-10 ימים עברתי תרומת ביציות .ביום א הקרוב איי"ה אעשה בדיקת דם
שלום לרב1-האם יש חיוב לישון עם כיפה?2- אדם שרגלו גובסה לתקופה של חודש ימים האם אחרי שהוא מוריד את הגבס צריך לברך ברכת הגומל?
המשך משאלה 4365 בנוגע להזרעה מלאכותית שלום כבוד הרב קיבלתי בתודה את מכתבו. עיינתי במקורות שציין, ואחרים. (האם יש הבדל בין המהדורה החדשה של האנציקלופדיה