עבודה בנושא הוצאת חומרים גנטיים מן הנפטר
שלום, במסגרת לימודי משפטים נדרשתי לכתוב עבודה, הנושא בו בחרתי לדון הינו הוצאת חומרים גנטיים מנפטר. אשמח לקבל מבט הלכתי על הנושא, כיצד רואה ההלכה
זה כמה שנים שמתפרסמים בעיתונות מאמר של ד"ר קליינמן, שלחולה סכרת חייב להשתמש בזריקות "לנטוס" ולמרות שקופ"ח לא מאשרת זאת, חייב לקנות אותם מכספו בכדי שיוכל לצום ביום הכיפורים.
מה עלי לעשות, האם כבר בדק את הנושא, האם לקנות את הזריקות היקרות, ולבסוף לאכול כרגיל ?
אודה לכם על תשובת הרב
לצערינו, השאלה נקלטה במערכת פרוייקט השו"ת לאחר סיום הפעילות לקראת יום הכיפורים.
ככלל, יש לפעול על פי פסקי ההלכה של גדולי הפוסקים. אבל, אם הרופא האישי שלך הוא ד"ר קלינמן או רופא אחר בעל נסיון קליני בטיפול בשיטת איזון הסכרת עליה מדבר ד"ר קלינמן – אתה רשאי ואף מומלץ לפעול בהתאם להנחיות הרופא המטפל, ואף לצום אם הדבר מתאים להנחיות.
לעומת זאת, החלטה עצמית על אימוץ "שיטת ד"ר שלינמן" – בלא רופא מלווה – מסוכנת מאד ועלולה לסכן חיים.
באופן מעשי, חולה סכרת הרוצה לצום ביום הכיפורים הבא עליו לכלכל את צעדיו כבר עתה.
שלום, במסגרת לימודי משפטים נדרשתי לכתוב עבודה, הנושא בו בחרתי לדון הינו הוצאת חומרים גנטיים מנפטר. אשמח לקבל מבט הלכתי על הנושא, כיצד רואה ההלכה
שוכט"סלרב ד"ר מרדכי שליט"אזוג מאורסים שעומדים להתחתן בעוד פחות מחודש והיום גילו כי יש לאשה CMV ה IGM פעיל והמליצו לאשה לא להיכנס להריון למשך
האם נשא HIV, יכול להתחתן עם אשה פוריה/עקרה ולהשתמש "באמצעי מניעה" ? תודה
שלום וברכה! ברצוני לדעת מהי דעתה העדכנית של ההלכה בנוגע לשיבוט בני אדם [באופן כללי, לאו דוקא לצורך מסויים]. תודה רבה, .