קריאת מגילה וקריאת התורה על שולחן לא מוגבה – עבור אדם זקן
במושב זקנים, אשר אין בעל קורא, אלא זה היושב על כסא, האם מותר לו לקרוא בתורה או במגילת אסתר, כאשר הס"ת או המגילה מונח על
שלום רב.
במסגרת היותי סטודנט למשפטים עלי לכתוב עבודה בקורס במשפט עברי על מידת החובה של רופא צבאי אן ציבורי לסכן את חייו או בריאותו למען הצלת מטופל.
אודה מאד באם אוכל לקבל רקע על נושא זה וכן מהם מקורות המידע מהם אוכל לקבל חומר לעבודה זו.
תודה מראש.
א. ראה אנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ה, ערך "סיכון עצמי", עמ' 2 – 23.
ניתן לרכוש את הספר במכון שלזינגר בטלפון 02 – 6555266 או באינטרנט בקישור: https://www.medethics.org.il/siteheb/PriceList.asp
ב. "עד כמה חייב אדם לסכן עצמו כדי להציל חיי אחרים", (הרב יצחק זילברשטין עם הערות של הרב אביגדר נבנצל, והרב יהושע מ. בן מאיר)
ספר אסיא ז', עמ' 3 – 11.
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA7/R007010.asp
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA7/R007010a.asp
כמו כן אתה מוזמן לפנות למערכת הפורומים של מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/forum/heb
במושב זקנים, אשר אין בעל קורא, אלא זה היושב על כסא, האם מותר לו לקרוא בתורה או במגילת אסתר, כאשר הס"ת או המגילה מונח על
כבוד הרב, אצל קרובת משפחה שלי (בת 57) אובחן סרטן שד. הומלץ להתחיל בכימותרפיה ואח"כ לעבור ניתוח. היא בחרה שלא להתחיל בדרך טיפול קונבנציונלית, ובמקומה
שלום הרב, אני כ-5 חודשים לאחר לידה מניקה ונוטלת גלולות, בימים האחרונים ישנן הפרשות חומות בהירות ללא דימום. האם אני נידה?
בקהילתי יהודי שהוא חולה צליאק והרופא המטפל אמר לו להשתדל למעט ככל האפשר באכילת מצה עד המינימום הנדרש. (ואף לאכול דווקא מצה מדגנים אחרים ולא