הכנת סטודנטיות לסיעוד לעבודה בשבת בבתי חולים כלליים
לכבוד הרב הלפרין, שלום וברכה אני חשה שהמחלקה לסיעוד במכון טל חייבת להכין את הסטודנטיות שלנו לעבודה בשבת בכל בתי החולים גם בכאלה שאין בהם
שלום הרב
ראיתי באתר מכון שלזינגר שמותר להימנע מחיבור למכונת הנשמה אם מתקיימים שלשה תנאים:
א. תוחלת חיים קצרה (פחות מששה חודשים)
ב. צפי לחיים מלאי סבל לחולה
ג. הסכמת החולה שלא להתחבר למכונת הנשמה.
שאלתי היא, מה הדין במצב בו מתקיימים שני התנאים הראשונים, אבל עמדת החולה לא ידועה כלל.
תודה, יצחק הראל
הסיכום בשאלה איננו מדויק. האמור מתבסס על חוק זכויות החולה התשס"ו-2005, אך הנתונים כאן הם חלקיים מאד.
תנאים בסיסיים הם:
1) שהחולה מוגדר כנוטה למות, דהיינו שהוא סובל ממחלה חשוכת מרפא שתביא למותו תוך פחות מששה חודשים.
2) החולה איננו רוצה להמשיך לחיות.
3) אם הוא איננו כשיר, דרוש תנאי נוסף והוא שהחולה סובל "סבל משמעותי" שהיינו סבל קשה שאדם היה מוכן לוותר על חלק מתוחלת חייו כדי להימנע מסבל זה.
גם כשכל התנאים הללו מתקיימים עדיין יש דרישות נוספות כדי שיהיה מותר להימנע מחיבור מאריך חיים למכונת הנשמה. הפרטים מפורטים בחוק.
החוק עוסק גם במצב בו עמדת החולה לא ידועה.
החוק מצביע על דרכי בירור של שאלה זו. אך קובע כי קיימת חזקה של הרצון לחיות, וכדי לפתור אותה, ההוכחות לאי-רצונו של החולה לחיות חייבות להיות ברמה של "למעלה מכל ספק סביר".
לכבוד הרב הלפרין, שלום וברכה אני חשה שהמחלקה לסיעוד במכון טל חייבת להכין את הסטודנטיות שלנו לעבודה בשבת בכל בתי החולים גם בכאלה שאין בהם
שלום , אני מתחילה ביום שישי ערב יום כיפור את שבוע ה – 39 וברצוני לדעת איך עלי להתנהג מבחינת הצום. לבית הכנסת, לא אלך
שלום רב. אני חולה אסטמה וסובל מידי פעם מקוצר נשימה בעיקר מתנאי מזג אוויר שונים של לחות או שינויים במזג האוויר. קוצר הנשימה שלי בד"כ
שלום רב, במסגרת פרוייקט גמר ללימודי סיעוד , מה דעת ההלכה בנושאי יעוץ גנטי כללי (לאחר נישואים), ובפרט יעוץ אונקוגנטי (זיהוי גנים לסרטני מעי, שד,