כתיבה אלקטרונית בבתי חולים בשבת
שלום וברכה מרובה האם משתמשים בכתיבה אלקטרונית בשבת בבתי חולים חרדיים ? לצרכי חולים שאין בהם סכנה ? בתודה מראש נש
שלום הרב
ראיתי באתר מכון שלזינגר שמותר להימנע מחיבור למכונת הנשמה אם מתקיימים שלשה תנאים:
א. תוחלת חיים קצרה (פחות מששה חודשים)
ב. צפי לחיים מלאי סבל לחולה
ג. הסכמת החולה שלא להתחבר למכונת הנשמה.
שאלתי היא, מה הדין במצב בו מתקיימים שני התנאים הראשונים, אבל עמדת החולה לא ידועה כלל.
תודה, יצחק הראל
הסיכום בשאלה איננו מדויק. האמור מתבסס על חוק זכויות החולה התשס"ו-2005, אך הנתונים כאן הם חלקיים מאד.
תנאים בסיסיים הם:
1) שהחולה מוגדר כנוטה למות, דהיינו שהוא סובל ממחלה חשוכת מרפא שתביא למותו תוך פחות מששה חודשים.
2) החולה איננו רוצה להמשיך לחיות.
3) אם הוא איננו כשיר, דרוש תנאי נוסף והוא שהחולה סובל "סבל משמעותי" שהיינו סבל קשה שאדם היה מוכן לוותר על חלק מתוחלת חייו כדי להימנע מסבל זה.
גם כשכל התנאים הללו מתקיימים עדיין יש דרישות נוספות כדי שיהיה מותר להימנע מחיבור מאריך חיים למכונת הנשמה. הפרטים מפורטים בחוק.
החוק עוסק גם במצב בו עמדת החולה לא ידועה.
החוק מצביע על דרכי בירור של שאלה זו. אך קובע כי קיימת חזקה של הרצון לחיות, וכדי לפתור אותה, ההוכחות לאי-רצונו של החולה לחיות חייבות להיות ברמה של "למעלה מכל ספק סביר".
שלום וברכה מרובה האם משתמשים בכתיבה אלקטרונית בשבת בבתי חולים חרדיים ? לצרכי חולים שאין בהם סכנה ? בתודה מראש נש
בתרומת ביצית מתורמת נוכריה, כאשר הנתרמת יהודיה רווקה והזרע מבן זוגה (חבר) היהודי – האם יש צורך בגיור לבן שנולד? האם יש חשש להיותו פסול
שלום כבוד הרב, בצום ט' באב השנה אהיה בשבוע 27 להריוני (תחילת חודש שביעי). אציין שההריון תקין, עם רמת המוגלובין נמוכה (10.6), בגינה אני נוטלת
שלום לרב, אני אחות העובדת בביה"ח ברזילי.בשל עיסוקי אני צריכה לעבוד בשבת. מכיוון שאין בביה"ח גוי של שבת אני עובדת במשמרות של שישי בוקר או