מעמדו של קדם-עובר ורחם מלאכותי
Post Content מוסכם בדברי הפוסקים שדינו של קדם-עובר מחוץ לרחם אינו דומה למעמדו של עובר במעי אמו (למשל לחלל שבת עבורו, גם לפני 40 יום).
אני אחות מזה שנתיים וחצי במחלקת טיפול נמרץ בהדסה עין כרם.
מדי פעם אני עובדת בשבתות ולמרות שזוהי מחלקה שמוגדרת כמחלקה עם חולים שיש בהם סכנה אני נתקלת כל הזמן בדילמות מה מותר ומה אסור לי לעשות בשבת. אשמח אם תפנה אותי למקור שבו אוכל לבר לעומק וללמוד את הנושא
את מדריך הכיס ל"דיני הרופא בשבת וביום טוב", הניתן גם לרכישה באתר המכון בעלות קטנה.
בנוסף, את מוזמנת להכנס לאתר מכון שלזינגר ולהוריד מאמרים ותשובות בנושאים הרלוונטיים, לראות ולהשתתף בדיונים בפורום.
ככלל, כדאי לדעת כי הכלל הקובע הוא די פשוט. אם מתקיימים שני תנאים הכרחיים – אזי מותר ואפילו מצווה לעבוד בבתי חולים גם בשבת.
התנאים הנדרשים הם:
1. ידע ברור בהלכות שבת הנוגעים לעבודת האחות בבית החולים.
2. מבנה אישיות כזה שתוכלי לומר באופן מוחלט "לא" גם במקום שהדבר עלול לסכן את מעמדך או את מקום עבודתך.
אם יש לך שאלות יותר ספציפיות שנשארו אחרי שעברת על המדריך נשמח לענות שוב
Post Content מוסכם בדברי הפוסקים שדינו של קדם-עובר מחוץ לרחם אינו דומה למעמדו של עובר במעי אמו (למשל לחלל שבת עבורו, גם לפני 40 יום).
שלום. תודה רבה על התשובה. לא הבנתי מה כוונתך "מאחר והאינדיקציה עכשיו למניעת הריון איננה רפואית מוחלטת" אם תוכל להסביר בבקשה. תודה וכל טוב
ברצוני לברר האם אשה בהריון יכולה לאכול בימים שבין המיצרים בשר ? ומה קורה עם בישולים לבעלה ? כמו כן, מה קורה בתשעה באב, כאשר
מכון שלזינגר שלום וברכה רציתי לשאול במקרה שבלילה הראשון אחרי החתונה אין דם לאשה מסיבה כל שהיא האם האשה נקראת נידה ואסורה על בעלה אשמח