שינוי שם כסגולה לרפואה
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת: 1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו? 2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה? 3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג
מהו המקור לחזרת רופא לאחר תורנות יום שישי הביתה ברכב
האם חייב לחזור עם נהג גוי
מה עם בעיית התחומין הרי כל היוצאין להציל ניתן להם רק אלפיים אמה
ראה מאמרי: נסיעת רופא לתורנות וממנה מחוץ לתחום שבת, ספר אסיא ז' עמ' 241 – 249
בלינק הבא:
https://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/assia/nesiat-2.htm
או במאמרי "דרכו של הגרש"ז אויערבאך בהלכות רפואה ופיקוח נפש" ספר אסיא ט' עמ' 195-239, בפרק שעוסק בנסיעת ובחזרת רופא מתורנות בשבת. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091195.asp
וכן את השאלות לדיון בספר אסיא ט עמ' 140 – 144
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091140.asp
וגם
נסיעת רופא בשבת חזרה לביתו – עיקרי שיטות בספר אסיא ט עמ' 145
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091145.asp
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת: 1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו? 2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה? 3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג
שבוע טוב . ובשורות טובות . יש כאן שאלה קצת דחופה זוג שנולדה להם ילדה בשבוע 41 להריון . ולצערנו נפטרה לאחר 4 ימים .
מהי עמדת ההלכה לאפשר קבלת טיפול נסיוני בבני אדם שתוצאותיו יכולים להחמיר את מצב החולה (אפילו עד כדי מוות) או לרפואותו לחלוטין ממחלה גנטית קשה.
לכבוד הרב, שלום וברכה! אני אחות בבית חולים בירושלים ומתגוררת מחוץ לירושלים. אני אמורה לעבוד משמרת לילה בליל י"ד אדר- ליל פורים בירושלים. האם בגלל