לימודי רפואה לאישה נשואה חרדית עם ילדים – הכוונה
האם ידוע לכם על תשובת רב או הכוונה כלשהי לגבי לימודי רפואה לאישה נשואה חרדית עם ילדים?אשמח לקרא תשובות או הפנייה לגורם מתאים. אני לפני
לכבוד
הרב הלפרין
שלום וברכה.
אבא שלי בן 92. ב"ה הוא בריא יחסית לגילו.
בהמלצת העובדת הסוציאלית, אבא נתן לי יפוי כח להחליט עבורו בנושאי טיפול רפואי.
ביפוי הכח אין הגבלה ואין פירוט. בפרט, אין בו התיחסות מפורשת לשאלת החיבור למכונת הנשמה.
הרופא של אבי שאל אותו מה יהיה רצונו במצב כזה, ואבא אמר שאין לו דעה.
כשאני דיברתי עם אבא כל זה, הוא נמנע מלהשיב תשובה.
ככל הידוע לי, יש מצבים בהם החיבור למכונת הנשמה נדרש במהירות, מה שלא משאיר זמן להתיעצות הלכתית.
לכן אני שואל כבר כעת.
לנוכח הנתונים האלה, מבחינה הלכתית, אם ח"ו יהיה מצב שיידרש חיבור למכונת הנשמה, האם מותר יהיה לי לומר לצוות רפואי שלא לחבר למכונת הנשמה?
תודה, יצחק הראל
לפי חוק החולה הנוטה למות, חייבים לחבר למכונת הנשמה ולתת טיפול מאריך חיים, (פרט למקרים המקיימים תנאים מיוחדים המוגדרים בחוק.)
כמה מהתנאים הנדרשים חסרים כאן, כמו למשל, רצונו הברור של החולה שלא להאריך את חייו.
האם ידוע לכם על תשובת רב או הכוונה כלשהי לגבי לימודי רפואה לאישה נשואה חרדית עם ילדים?אשמח לקרא תשובות או הפנייה לגורם מתאים. אני לפני
I am a Kohan and am interested in becoming a doctor. I would intend not to go into a field where constant contact with dead
שלום, אני סטודנטית לחינוך המדעים ואני עושה עבודה סימנריונית על נושא התאומים הסיאמים בקורס שנקרא 'יהדות ומדע'. רציתי לבקש אם תוכלו לשלוח לי חומר שיוכל
שלום אני טבלתי ואני אחרי לידה נולדה לי בת ברוך ה' היא בת חודשים ואני לוקחת גלולות שבוע ועכשיו התחיל דימום שוב מה אני עושה