שתלות איברים וסירוב בקבלת טיפול רפואי
שאלות בנוגע לתרומת איברים: 1. מהי עמדתו של הרב עובדיה יוסף לגבי תרומת כליה? 2. אילו איברים מותר לקחת מאדם גוסס לצורך השתלת איברים? 3.
לכבוד
הרב הלפרין
שלום וברכה.
אבא שלי בן 92. ב"ה הוא בריא יחסית לגילו.
בהמלצת העובדת הסוציאלית, אבא נתן לי יפוי כח להחליט עבורו בנושאי טיפול רפואי.
ביפוי הכח אין הגבלה ואין פירוט. בפרט, אין בו התיחסות מפורשת לשאלת החיבור למכונת הנשמה.
הרופא של אבי שאל אותו מה יהיה רצונו במצב כזה, ואבא אמר שאין לו דעה.
כשאני דיברתי עם אבא כל זה, הוא נמנע מלהשיב תשובה.
ככל הידוע לי, יש מצבים בהם החיבור למכונת הנשמה נדרש במהירות, מה שלא משאיר זמן להתיעצות הלכתית.
לכן אני שואל כבר כעת.
לנוכח הנתונים האלה, מבחינה הלכתית, אם ח"ו יהיה מצב שיידרש חיבור למכונת הנשמה, האם מותר יהיה לי לומר לצוות רפואי שלא לחבר למכונת הנשמה?
תודה, יצחק הראל
לפי חוק החולה הנוטה למות, חייבים לחבר למכונת הנשמה ולתת טיפול מאריך חיים, (פרט למקרים המקיימים תנאים מיוחדים המוגדרים בחוק.)
כמה מהתנאים הנדרשים חסרים כאן, כמו למשל, רצונו הברור של החולה שלא להאריך את חייו.
שאלות בנוגע לתרומת איברים: 1. מהי עמדתו של הרב עובדיה יוסף לגבי תרומת כליה? 2. אילו איברים מותר לקחת מאדם גוסס לצורך השתלת איברים? 3.
אדם השרוי במצב של תרדמת לקראת פסח ובמהלך הפסח – האם אפשר לבער בשבילו במהלך הפסח את החמץ שבחדרו ובביתו?עד כמה שידוע לא נמכר החמץ
אני עושה עבודה בנושא הכדור פוסטינור 2. שלוקחת אותו אישה שקיימה יחסי אישות ואינה רוצה להיכנס להריון. רציתי לדעת האם מותר להשתמש בו? ולמי? ובאיזה
אני בשבוע 41 במעקב הריון עודף בבי"ח ,השבוע בבדיקות מוניטור כשלא אכלתי מספיק ,ביקשו לעשות מוניטור חוזר לאחר ארוחה ושתייה,כוון שהיה חשש ל"האטות" בדופק העובר,וכן