יחס ההלכה לבדיקות לגילוי מחלות תורשתיות
שלום רב, רציתי להתעייץ ולשאול מה יחס ההלכה לעשיית בדיקות לגילוי מחלות תורשתיות? האם כל אדם ראשי לעשות את הבדיקות? מתי כדאי לבצע את הבדיקות?
שלום, אני סוכרתי שמשתמש כרגע בזריקות.
קיבלתי אישור לקבלת משאבת אינסולין.
1. האם על משאבת אינסולין צריך לברך שהחיינו?
2. אם כן- מה עושים בספירת העומר
כל טוב
ברכת שהחיינו נתקנה על כל דבר חדש שיש בו שמחה, ולכן בקניית כלים חדשים או בגדים חדשים ויש בהם שמחה, מברכים.
לעומת זאת בקניית כלים שאין דרך לשמוח בהם לא מברכים שהחיינו.
בספירת העומר אין שום מניעה לברך שהחיינו ואם מזדמן לאדם חיוב לברך שהחיינו בימי הספירה מברך (מאמר מרדכי סי' תצ"ג).
לאור זאת ייתכן שעל מכשירים רפואיים אין מקום לברך שהחיינו, כיוון שאין לו בזה שמחה, המכשיר מונע ממנו סבל וצער אבל לא גורם לו הנאה.
וכן פסק הגרש"ז אוירבך זצ"ל והגרמ"פ שיינברג שלא לברך שהחיינו על מכשירים רפואיים ( עיין בספר וזאת הברכה עמ' 166 בהערה)
בדרך אגב, השימוש בשבת במשאבת אינסולין צריכה להיעשות כך שהכנסת הנתונים בשבת תיעשה בדרך של שינוי, ולדאוג בער"ש לסדר את הפרפרית כדי למנוע הדבקה שלה בשבת.
שלום רב, רציתי להתעייץ ולשאול מה יחס ההלכה לעשיית בדיקות לגילוי מחלות תורשתיות? האם כל אדם ראשי לעשות את הבדיקות? מתי כדאי לבצע את הבדיקות?
אני בת 27 שבוע 17 להריון שלישי, מיתלבטת אם לעשות בדיקת חלבון עוברי, לעשות מי שפיר איני מעוניינת, מה אומרת ההלכה בעניין זה?
בס"ד: האם מותר להתמש בכל החומרים הכשרים לריכוך ושמירת רצועות עור התפילין? לדוגמה בווזלין הטהור? ( העשוי מנפט גולמי לפי דברי הרב )
I am writing in the name of Dina Frank Rice, the interlibrary loan librarian at the NIH library in Bethesda, Maryland. She is trying to