מעמד ההפריה המלאכותית בהלכה
שלום כבוד הרב אני מבקש את התייחסותכם לנושא שהופך להיות בוער יותר ויותר בדורנו של הזרעת רווקה. מה הם הצדדים לאיסור ומה הצדדים להיתר ובאילו
אירוע: בן 32 בריא, עבר ניתוח של הסרת שני האשכים בהיותו בן חודש וחצי. כל מערכת המין הזכרית תקינה למעט חוסר שני האשכים. כידוע, תפקידם של האשכים הוא בהתהוות הסופית (התבשלות) של "הזרעונים". שאלה: האם אפשר להפיק ממנו זרע שלא הבשיל? האם ניתן להבשיל זרע זה באמצעיים מעבדתיים? האם יש כזה דבר "השתלת אשכים"? (מלאכותיים או טבעיים) והאם השתלה של אשכים מלאכותיים תספק את השלב הדרוש של ההתבשלות?
תודה.
א.
מערכת יצור תאי הזרע מצויה כולה בתוך האשכים.
בהיעדר אשכים אין מי שייצר את תאי הזרע. השתלה של אשכים מלאכותיים לא תפתור את הבעיה כי אשכים כאלה אינם מסוגלים לייצר זרע. השתלה של אשכים מתורם יכולה ברמה העקרונית להוות תחליף, אך היא עדיין לא בת ביצוע מעשי.
ב.
בעתיד, ניתן יהיה לייצר תאי זרע מתאים אחרים של האדם.
כשטכנולוגיה זו תהיה כבר ישימה, ניתן יהיה לפתור את בעיית העקרות של מי שנכרתו אשכיו, באמצעות שימוש בתאי זרע שנוצרו מתאים סומטיים, יחד עם שימוש בטכנולוגיית ICSI + IVF.
שלום כבוד הרב אני מבקש את התייחסותכם לנושא שהופך להיות בוער יותר ויותר בדורנו של הזרעת רווקה. מה הם הצדדים לאיסור ומה הצדדים להיתר ובאילו
מי שיש לו סכרת סוג 1 התלויה באינסולין ומשתמש בשני סוגים של אינסולין כיצד עליו לנהוג בתשעה באב כאשר שימוש באינסולין ללא אוכל עלול לגרום
לכבוד הרב ד"ר הלפרין שליט"א. יאריך ה' ימיו בטוב ושנותיו בנעימים. אחדש"ט. ב"ה לפני כשנתיים וחצי זיכנו הקב"ה בבננו השלישי נעם. לאחר כשנה גילינו שנעם