קונפליקט בין ההלכה לרפואה
שלום רב, אני סטודנטית לחינוך ותושב"ע. במסגרת עבודת הגמר שלי אני מחפשת קונפליקט בין ההלכה לרפואה, האם קיים?והיכן? אינני יודעת אם במסגרת תפקידכם אתם עונים
אירוע: בן 32 בריא, עבר ניתוח של הסרת שני האשכים בהיותו בן חודש וחצי. כל מערכת המין הזכרית תקינה למעט חוסר שני האשכים. כידוע, תפקידם של האשכים הוא בהתהוות הסופית (התבשלות) של "הזרעונים". שאלה: האם אפשר להפיק ממנו זרע שלא הבשיל? האם ניתן להבשיל זרע זה באמצעיים מעבדתיים? האם יש כזה דבר "השתלת אשכים"? (מלאכותיים או טבעיים) והאם השתלה של אשכים מלאכותיים תספק את השלב הדרוש של ההתבשלות?
תודה.
א.
מערכת יצור תאי הזרע מצויה כולה בתוך האשכים.
בהיעדר אשכים אין מי שייצר את תאי הזרע. השתלה של אשכים מלאכותיים לא תפתור את הבעיה כי אשכים כאלה אינם מסוגלים לייצר זרע. השתלה של אשכים מתורם יכולה ברמה העקרונית להוות תחליף, אך היא עדיין לא בת ביצוע מעשי.
ב.
בעתיד, ניתן יהיה לייצר תאי זרע מתאים אחרים של האדם.
כשטכנולוגיה זו תהיה כבר ישימה, ניתן יהיה לפתור את בעיית העקרות של מי שנכרתו אשכיו, באמצעות שימוש בתאי זרע שנוצרו מתאים סומטיים, יחד עם שימוש בטכנולוגיית ICSI + IVF.
שלום רב, אני סטודנטית לחינוך ותושב"ע. במסגרת עבודת הגמר שלי אני מחפשת קונפליקט בין ההלכה לרפואה, האם קיים?והיכן? אינני יודעת אם במסגרת תפקידכם אתם עונים
שלום כבוד הרב ברצוני לשאול כיצד עלי לנהוג ביום הכיפורים הקרוב. מצב משפחתי אני בת 34, יש לי 4 ילדים. הבכור בן 9, לאחריו בת
שלום, תודה לכם על תשובתכם.להלן הסבר מפורט יותר: לי ולאישתי 4 ילדים כאשר 2 ילדים אחרונים אשתי נכנסה להריון לאחר שהורידה/הוציאה את התקן-"טבעת" ולא אמרה