מעי רגיש בדברי הרמבם
חטפתי מעי רגיש כתוצאה מעשיית כפיפות בטן אחר ארוחת ערב. עד היום אני רגיש לאותם הרכיבים אותם אכלתי באותה ארוחה – הסמוכה לפעילות. לאחר מעשה
האם כתר זמני מהווה חציצה בטבילה?
א. התשובה תלויה בכמה גורמים, בינהם משך הזמן בו הכתר הזמני אמור להשאר בפה.
לכן מן הראוי להפנות שאלה זו באופן אישי לרב פוסק.
ב. אם רצונך לקרוא חומר הלכתי/רפואי בנושא ראי:
1. מאמרו של ד"ר מיכאל טל: התקנים זמניים בחלל הפה לעניין חציצה בטבילה – רקע עובדתי ודיון הלכתי, ספר אסיא ה' עמ' 94-98
או בקישור:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA5/R0051094.asp
2. מאמרו של פרופ' אברהם: חציצה בטבילה עקב טיפולים רפואיים, ספר אסיא ה' עמ' 99-111. מאמר זה מופיע גם בנשמת אברהם כרך ב' (על שו"ע חלק יו"ד) סי' קצח, ס"ק א-יא.
או בקישור:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA5/R0051099.asp
חטפתי מעי רגיש כתוצאה מעשיית כפיפות בטן אחר ארוחת ערב. עד היום אני רגיש לאותם הרכיבים אותם אכלתי באותה ארוחה – הסמוכה לפעילות. לאחר מעשה
אני מטפל בדיקור סיני. האם מותר לבצע זירוז לידה ע"י טיפול ברפואה סינית או שנכנסים להגדרה הרגילה של היתר לזירוז לידה רק עפ"י צורך רפואי
השלום והברכה! אני נשואה מזה שנה וחצי. אנו בעיצומם של ברורים לקראת IUI בכול חודש אני עושה הפסק ביום החמישי למחזור אך הפעם זרימת הדם
במסגרת קורס פרמקולוגיה בלימודי רפואה עסקנו בחומרים טרטוגנים.אמנם ישנו איסור לגרום להפלה אך האם יש איסור על גרימת נזק לעובר (שאינה גורמת להפלה)? האם על