שוטה בהלכה בהשוואה לאבחון מודרני
שלום וברכה, רציתי לדעת מה הייחס בין שוטים מבחינה הלכתית לבין איבחון פסיכולוגי של ימינו. האם הפרעות נפשיות בטרמינולוגיה שלנו מקבילות לשוטות גם בהלכה כלומר,
לרב השלום והברכה הגעתי לבית חולים בשבת עם כאבים בדימום חזק אני הייתי בהריון בשבוע 7 והובחנה הפלה הרופאים רצו להכניס אותי לגרידה ונתבקשתי לחתום על הסכמה הרופאים רצו להכניס אותי מיד בשעה שש בערב בשבת ואני שאלתי רופאה מומחית עם זה דחוף ולא יכול לחכות עד רבע לשמונה צאת השבת היא אמרה שכל עוד הדימום לא מאד חזק אפשר לחכות ולכן לא הסכמתי לחתום האם נהגתי כשורה או שמה היה עלי לא לדחות וחתום למרות שזה לא היה פיקוח נפש בתומ"ר
א. נהגת כשורה בתנאים שתיארת בהם לא היתה שום דחיפות לבצע את הגרידה לפני צאת השבת.
ב. לגבי חתימה על הסכמה לניתוח בשבת: לפי חוק זכויות החולה תשנ"ו-1996 חולה רשאי להימנע מלחתום בשבת על הסכמה לניתוח ולתת אותה בעל פה בפני שני עדים, ואח"כ במוצ"ש להוסיף את חתימתו הכתובה.
כמו כן כדאי שתקראי את מאמרו של הרב הלפרין: "החתמת חולה בשבת על הסכמה לניתוח" שפורם עוד לפני חקיקת חוק זכויות החולה ומופיע בספר אסיא ז' עמ' 250-252, וכדאי לראות את חוות הדעת המשפטיות שהודפסו שם בספר אסיא ז', עמ' 253-254.
שלום וברכה, רציתי לדעת מה הייחס בין שוטים מבחינה הלכתית לבין איבחון פסיכולוגי של ימינו. האם הפרעות נפשיות בטרמינולוגיה שלנו מקבילות לשוטות גם בהלכה כלומר,
שלום רב, שאלתי היא זאת, האם מותר לבצע ניתוח לשיחזור קרום בתולין, למען חתונה? נ.ב- אני והחתן לא ידענו איש את רעהו. תודה.
1.Hi Thanks for the below analysis. This is the new question I have: I am not married. I am 29 years old. I have a
שלום אישה שעובדת כאחות ובמקרים רבים עובדת משמרת לילה וכתוצאה מכך דוחה את טבילתה פעם אחר פעם האם ניתן להתיר לה טבילה ביום שמיני?