שימוש בקיטור בשבת ובחג
לכבוד הרבנים שלום רב!אני משמש כרב באחד מבתי החולים , ובמטבח – סירי הבישול מחוממים בעזרת קיטור. בשבת חלק מהסירים מופעלים ע"י פיקוד גרמא של
שלום רב, מיום הדימום האחרון ספרתי שבעה נקיים שהסתיימו היום. היום בבוקר ביצעתי בדיקת צילום רחם (נמצאת בטיפולי פוריות), ועכשיו אני רואה שהופיע דימום. ברור לי כי זהו דימום כתוצאה מפציעה בצוואר הרחם (בעקבות הצילום) ולא דימום שמגיע מהרחם, שכן שבעת הנקיים נספרו. האם מותר לי לטבול מחר בערב במקווה למרות שראיתי היום דימום (שמקורו אינו ברחם)? בתודה.
דימום שמופיע בעקבות צילום רחם ביום ביצוע הצילום, אם ברור שמקורו בפרוצדורה הכרוכה בצילום, הדם הוא דם מכה, איננו דם נידה ואיננו אוסר.
במצב כזה יש דעות שונות בפוסקים אם להתעלם מהדימום ולטבול בזמן (בתנאי שלפני הטבילה תהיה בדיקה תקינה) או להוסיף יום נוסף כדי שיהיו שבעה ימים נקיים.
ההכרעה בשאלה זו מסורה לפוסקים ועליך להתיעץ באופן אישי עם רב פוסק.
לכבוד הרבנים שלום רב!אני משמש כרב באחד מבתי החולים , ובמטבח – סירי הבישול מחוממים בעזרת קיטור. בשבת חלק מהסירים מופעלים ע"י פיקוד גרמא של
שלום לאחותי (בת 14) התגלה לאחרונה צליאק. רצינו לשאול מה עליה לעשות בטעימת המוציא בקידוש בשבת וכן לגבי אכילת מצה בפסח. התשובה דרושה לי, פרט
שלום וברכה. אני משמש בקודש בקהילה קטנה ורחוקה. לפני תשעה באב פנה אלי יהודי בן כ45- החולה במחלה נוירולגית אוטו-אימונית שאלתו היתה האם לקחת את
שלום וברכה! שמי א', אני מתנדב בכיבוי והצלה בעפרה ושאלתי היא, אני מדי פעם כשמזדמן עושה שבתות בתחנה האם מותר לי ללכת לתפילה עם פלאפון