דם שחור אצל הרמב"ם
במסגרת ביאור הלכות איסורי ביאה ב"מפעל משנה תורה", אנו מתלבטים לגבי ביאור דם "שחור" (אסו"ב ה,ז).כרגע ביארנו כך:וְהַשָּׁחֹר – אדום כהה מאוד (פה"מ נידה ב,ו).ביאור
בס"ד השלום והברכה! האם נכון הדבר שגירוד הקרקפת נחשב לטומאה ויש ליטול ידיים אח"כ? אם – כן, כיצד(כמה פעמים)? תודה רבה!
גירוד הקרקפת איננו קשור לדיני טומאה וטהרה אלא לדיני ניקיון וליכלוך.
מאחר וגירוד הקרקפת מעביר ליכלוך לפעמיים גם חידקים ופטריות, מהראש ליד המגרדת (בדומה לנגיעה במקומות מכוסים שבגוף), קבעו הראשונים שיש לרחוץ את הידיים לאחר גירוד כזה – רחיצה פשוטה ומהירה לפני עיסוק בדברים שבקדושה, (תפילה, ברכות ותלמוד תורה), וליטול את הידיים לפני המשך אכילת פת,נטילת ידיים רגילה של פעם אחת בלבד.
במסגרת ביאור הלכות איסורי ביאה ב"מפעל משנה תורה", אנו מתלבטים לגבי ביאור דם "שחור" (אסו"ב ה,ז).כרגע ביארנו כך:וְהַשָּׁחֹר – אדום כהה מאוד (פה"מ נידה ב,ו).ביאור
שלום רב! ילדתי לפני כחודשיים ואני מניקה. התחלתי לקחת גלולות "סרזט". הבנתי שהם עלולות לגרום לדימום. שאלתי היא- האם עלי לבדוק אם יש דם? כלומר
לכבוד, הרב ד"ר הלפרין הי"ובוקר טוב,בעקבות התחושה שחלק מציבור החרדי ממעטים מאוד בביצוע סקירות בהריון, מצ"ב מכתב אשר שלחתי לפני מספר שבועות לגדולים מהציבור החרדי