נטילת תרופות ביו"כ
שלום רב, רציתי לשאול: א. מהם המצבים הרפואיים אשר מונעים מאדם לצום ביום הכיפורים? ב. מהם הדינים החלים על חולים אשר נוטלים תרופות "מצילות חיים"
בס"ד
הבנות שלנו (12.5 ו 10.5) אמורות להתחיל טיפול בהורמוני גדילה בעקבות קומתן הנמוכה מאד יחסית לבנות גילן. גם אשתי נמוכה מאד(1.37) וכך אביה וסבתה. לא נמצאה בעיית "מחלת עצם" ולא של חוסר בהורמוני גדילה , ובכל זאת הרופאים אמרו שיש סיכוי כלשהו שטיפול בהורמוני גדילה יצליחו.
שאלותינו: 1. מה דעת התורה על טיפול כזה.
2. מה עושים עם הזריקות שצריכות להנתן כל יום, גם בשבת, הרי אין זה מצב של מחלה?
בברכה
יאיר
מצב גופני שמפריע בניהול חיים תקינים נחשבת בהלכה כמצב של "חולי" שאין בו סכנה, במיוחד בילדים. בכך, אם המצב הנמוך מאד משפיעה על המצב החברותי של הבנות וכדו', אין שום מניעה עקרונית לטיפול זה, ואף מומלץ הוא אם יש סיכוי שיועיל בהמשך בגיל השידוכים.
בענין שבת, יש לברר עם הרופא המטפל את הצורך בזריקה בשבת להצלחת הטיפול, והאם יש אפשרות לתת אותה בערב שבת ובמוצאי שבת. אם הזריקה נחוצה בשבת כחלק מהטיפול השוטף, הדבר מותר, כיון שהדבר מוגדר כ"חולי". לכן אין לחוש לא משום איסור רפואה בשבת (שו"ע שכח, יז; מ"ב שכח, א) ולא משום איסור פציעה (טיפת דימום), כיון שאינו פסיק רישיה וגם לא ניחא ליה, אך יש להכין את המזרק מבעוד יום (שמירת שבת כהלכתה לג, ז-ט).
בברכה,
מאיר אורליאן
שלום רב, רציתי לשאול: א. מהם המצבים הרפואיים אשר מונעים מאדם לצום ביום הכיפורים? ב. מהם הדינים החלים על חולים אשר נוטלים תרופות "מצילות חיים"
בניתוחים כאשר מסירים רקמות, מה קורה להן אח"כ? האם הן נקברות? האם ההלכה מחייבת קבורתן? מי עוקב אחר העניין? בנוסף, כאשר נשלחות רקמות לבדיקות מעבדה,
שלום, כחלק מעבודת מחקר בהתמחות אני דרוש לעבוד עם בעליי חיים (עכברים) עם פעולות אשר דורשות ביצוע ניתוחים הזרקת חומרים, המתה ובדיקת הרקמות במיקרוסקופ. על
Thank you in advance for your response. In light of opinions who draw a distinction between a 'choleh' and a 'bari' regarding the permissibility of